要变了。”
她走到窗前，望着院外落了一半的梧桐叶，忽然想起父亲临走时说的“守住分寸”。
那时她还不懂，所谓分寸，不仅是待人接物的规矩，更是在时代洪流里，不被裹挟、不迷失本心的定力。
而她不知道的是，这场“天下之变”，终将把她从东海王宅，推向更广阔也更复杂的舞台。
黄初元年（公元220年），曹丕代汉称帝，改元黄初，定都洛阳。
次年，王朗因辅佐有功，被封为兰陵侯，召入洛阳任职。
十岁的元姬随家人北上，离开生活了十年的东海郯县时，她特意把父亲教她读的第一本《论语》装进了行囊——那本书的封皮已经磨破，页边还有她幼时用墨点画的小记号。
洛阳城比郯县繁华得多，朱雀大街上马车络绎不绝，酒肆的幌子在风里招摇，连空气中都飘着脂粉与香料的气息。
但元姬不喜这些热闹，每日除了跟着母亲学礼仪，便是躲在新宅的书房里读书。
王朗公务繁忙，却仍坚持每晚抽半个时辰考她功课，有时聊到朝堂之事，元姬也敢说出自己的看法。
一次，王朗说起朝中大臣为“是否恢复肉刑”争论不休，有人说肉刑能震慑罪犯，有人说太过残忍。
元姬听了，便问：“爹爹，百姓犯法，是因为不怕法，还是因为活不下去？若是年成不好，赋税又重，百姓没了活路才犯法，就算用了肉刑，也还会有人犯；若是官吏清廉，赋税公平，百姓能安居乐业，谁又愿意去犯法呢？”
王朗闻言一怔，随即叹道：“你说得对，刑罚只是‘术’，让百姓有活路才是‘本’。可惜朝堂上的人，多盯着‘术’，忘了‘本’。”
他看着女儿，忽然想起老友钟繇曾提过，想为儿子司马昭求娶一位知书达理的世家女子——钟繇是魏国重臣，与自己交好，司马昭虽年幼，却已显露出沉稳的性子。
王朗心中一动，却没立刻说出口，只想着再看看元姬的成长。
黄初四年，钟繇调任太傅，住进了洛阳城的钟府。
一日，王朗带着元姬去钟府赴宴，说是赴宴，实则是两家有意让儿女相见。
元姬穿着一身淡紫色的襦裙，头发梳成双环髻，簪着一支小巧的玉簪，安静地跟在母亲身后。
宴会上，各家子弟都在比拼才艺，有的舞剑，有的弹琴，有的背诵自己写的诗。
司马昭当时十二岁，穿着青色的锦袍，坐在角落里，不参与喧闹，只偶尔替父亲钟繇添酒。
元姬注意到他，是因为他见一位老仆端着果盘不稳，快步上前扶住，还轻声说了句“小心脚下”——那动作自然，没有半分世家子弟的傲慢。
后来，钟繇提议让孩子们去后园赏梅，元姬便跟着众人走到园子里。
腊梅开得正好，香气清冽，几个世家公子围在一起争论“梅与雪孰美”，司马昭却独自站在一株梅树下，望着枝头的花苞出神。
元姬走过去，轻声问：“你觉得梅和雪，哪个更好？”
司马昭转过身，见是王朗家的女儿，便拱手行礼：“元姬小姐。我觉得，梅因雪而显风骨，雪因梅而有香气，没有孰好孰坏，只看少了哪个，都少了几分意趣。”
元姬眼睛一亮：“你说得对！就像朝堂上的大臣，有的擅长治军，有的擅长治民，少了哪个，都不行。”
两人站在梅树下，从花草聊到诗书，又聊到父亲们常说的天下事。
司马昭说起自己曾随父亲去过许都，见那里的百姓虽不如洛阳富庶，却比战乱时安稳了许多；元姬则说起东海的风土，说那里的渔民靠海为生，最怕的是台风和苛捐杂税。
聊着聊着，夕阳西下，仆人来催着回席，两人才依依不舍地分开。
回去的路上，王朗问元姬：“今日见了钟家的二郎（司马昭排行第二），觉得他如何？”
元姬脸上微红，轻声道：“他不张扬，懂体谅人，还能说出‘梅雪相依’的话，是个知进退的人。”
王朗听了，心中便有了主意。
