营里，常有断了胳膊的少年兵哭着要娘，她便坐在榻边，哼起巨鹿的童谣，只是歌词换了：
“黄天护我儿，刀箭不伤身；待到太平日，回家看娘亲。”
有老兵说，圣女的歌声比符水还管用，听着听着，伤口好像就不那么疼了。
三月的广宗城下，张角誓师出征，张宁站在高台上，第一次以“圣女”的身份发表演说。
她穿着与父亲同款的赭黄战袍，腰间悬着张角赐的青铜剑，声音不大，却清晰地传遍三军：
“诸位兄弟，我们为什么要举旗？不是为了当官发财，是为了让爹娘能吃饱饭，让孩子能上学堂！”
说到激动处，她拔出剑指向洛阳方向，
“那城里的皇帝老儿，用我们的血汗养着宦官外戚，我们今天就要告诉他——百姓不是好欺负的！”
台下爆发出震耳欲聋的呐喊：
“随圣女杀贼！”
“黄天必胜！”
张宁望着密密麻麻的黄巾，忽然想起多年前那个瞎眼老妇的话，原来“造化”二字，竟藏着这么多沉甸甸的生命。
然而，理想的光芒很快被现实的血污覆盖。
四月，南阳黄巾军被太守秦颉击溃，渠帅张曼成战死；五月，汝南义军围攻宛城失利，尸横遍野。
张宁在军帐里整理战报，看见“某部千人仅剩三十”的字样，指尖止不住地发抖。
她想起那些跟着她学唱童谣的少年兵，不知此刻还剩多少。
更沉重的打击在八月降临。
张角因积劳成疾，在广宗病逝。
弥留之际，他拉着张宁的手，断断续续说：
“阿宁，记住……太平……不在符……在人心……”
话未说完便咽了气。
张宁没有哭，只是默默为父亲换上干净的robes，将那幅《太平清领道》帛图塞进他怀里——她知道，父亲到死都惦记着图上的乐土。
张角死后，张梁接任统帅，却在十月的广宗决战中轻敌大败，被皇甫嵩斩于阵前。
当皇甫嵩的士兵将张角的棺木挖出来枭首示众时，张宁正在距广宗百里外的曲周收拢残部。
有逃兵哭着告诉她“天公将军的头被挂在城门上”，她猛地喷出一口血，栽倒在案前。
醒来时，帐外正飘着入冬的第一场雪。
张宁望着帐顶的破洞，第一次尝到了绝望的滋味。
她想起父亲起兵时说“黄天当立”，可如今黄天未立，苍天依旧，百万信徒成了枯骨。
女眷营的头领劝她：
“圣女，不如散了吧，找个地方隐姓埋名。”
张宁摇头，从枕下摸出那把青铜剑：
“我爹的头还挂在城门上，我怎能散？”
那夜，她改编了一首古老的《薤露歌》，在残部中传唱：“薤上露，何易曦。露曦明朝更复落，人死一去何时归？”
歌声里没有了往日的激昂，只有裂帛般的悲怆，像一把钝刀，割着每个幸存者的心。
建安元年（公元196年），黄巾主力覆灭已逾十年，天下进入诸侯割据的混战。
张宁带着残余的部众，辗转进入黑山（今河北太行山脉），与张燕领导的黑山军合兵一处。
此时的她，早已褪去“圣女”的青涩，脸上添了风霜，眼神却越发沉静。
黑山的日子很苦。
山洞当营寨，野果当粮草，冬天没有棉衣，只能靠烧松针取暖。
张宁不再唱战歌，而是教大家唱《采茶谣》《织布曲》，教妇女们用葛麻纺线，教孩童们辨认可食用的野菜。
有老兵不解：“圣女，我们还能打回冀州吗？”
她总是笑着说：“打回去是为了啥？不就是能安稳种庄稼吗？现在先学着，省得到时候忘了。”
她的转变并非妥协。
在黑山的密林里，张宁悄悄做着更重要的事：整理父亲的《太平经》残卷，将其中“均贫富、等贵贱”的思想，与自己十年征战的见闻结合，写出《太平新论》
