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姜墨倒是没有太多意外的表现，毕竟司徵羽善于将情绪融入音律，他若是想从“情绪之道”上往前摸索，音律必定会成为他绝佳的探路灯。
“你要给我们写歌？”
一直坐在水池边喂鱼，没怎么说话的孟初染，却是表现得相当惊讶。
惊讶之后，则是困惑。
有人愿意把自己的故事谱写成乐曲，自是欢喜的。前提是，他们要把自己的故事讲出来，但是他们的故事能随便告诉别人吗？
尽管他们的故事，足够写成一本百万字的长篇小说，然而故事本身却涉及他们此生的最大秘密——他们是重生者，兼穿越者。
他们不能把这些故事告诉别人。
“司师兄的这份好意我们倒是愿意心领，只是我夫妻俩这辈子都是这么平平淡淡过来的，说实话也讲不出什么刻骨铭心的故事，怕是要让师兄失望……”
就在孟初染连忙推诿的时候，姜墨却是认真地说道：“既然师兄这般诚恳，那么我便以我夫妇俩为主角，给师兄讲个‘转世续缘’的故事如何？”
“啊？”
司徵羽和孟初染皆是目瞪口呆。
虽说二者感到惊讶的理由都不相同，但都是因为“转世续缘”这个词太玄乎。
惊蛰仙宗道蕴灵宝乃是轮回镜，司掌万物轮回之真理。虽说“轮回转世”并未被修仙界证实，但惊蛰仙宗的修士，大多都愿意相信轮回转世的存在。
司徵羽现在听到“转世续缘”的说法，就下意识地脑补，姜墨和孟初染是什么夙世情缘，历经轮回几世的悲欢离合，才总算走到一起……
如果这俩真的记得前世记忆，不就能证实“轮回转世”真的存在了吗？
这是必然会震惊整个修仙界的大事件啊！
我只是想写歌……
好在姜墨所讲的故事，既没有给出转世轮回的实证，也没有暴露出他和孟初染之间最大的秘密。他所讲述的，是他们完美结丹时，在轮回镜里所看见的“前世今生”。
在轮回镜中，他们彼此间拥有着“转世必定重逢”的祝福，却又有着“结局注定悲惨”的诅咒。
这两种因素，构成了必要的故事性。
不论是“夜深要找的星星”，还是“难还的一世平安”，以及各种不断重演的前世今生，都在不断阐释着“重逢与结束”的命题……
不管历经多少次的轮回，我们都将相遇；不管多少艰难险阻，我们都将相守相知。
这便是故事本身想要传达的奇迹！
……
司徵羽听完故事后，带着若有所思的表情离去，临走前他还保证短则一月，长则半年他就会以这个故事为主题，把歌曲作完。
虽说这并非故事的全部，但姜墨和孟初染都对此表示了期待。
司徵羽想借助旁人故事谱曲作词的想法，实际上也从侧面证实，先前孟初染在吵架时提到的说法并非空穴来……
何谓真正的修行？
陆见铭以他的方式守护他想守护的事物，是为修行；司徵羽借助他人的故事充实自身对于情绪真谛的理解，亦可以看作是场修行……
甚至说，正在历经仙门考验的柳星原和刘廉，也同样是在修行。
那么一味地闭关苦修是不是修行？
估计也是算的。
毕竟近前就有寒露峰首座何不言这样的人物，是靠着“苦修”凝结元婴。
问题在于，何不言的苦修能够成功的前提，是他能够始终保持着“向道心”，这里的向道心，是指他对于“人族炼气法”始终如一的信任。
现在，姜墨和孟初染都已然是走的“妖族路数”，那么闭关苦修真的还有用吗？
就这个问题，姜墨在找妖神天心谈论狐狸化形的事情时，也顺带着问了她的意见。
妖神天心对此表示：
