个名字叫青蚨，形状像蝉但稍大些，味道辛辣鲜美，可以吃。它产卵一定会依附在草叶上，卵像蚕卵那么大。只要拿走它的卵，母虫就会飞过来，不管距离多远；就算偷偷拿卵，母虫也能找到地方。人们用母虫的血涂八十一文钱，用子虫的血涂八十一文钱，每次买东西，不管先用母血涂的钱，还是先用子血涂的钱，花出去的钱都会自己飞回来，循环不止。所以《淮南子》里记载用这种方法还钱，把它叫做“青蚨”。
土蜂叫蜾赢，现在人们叫它????，是细腰蜂的一种。这种蜂只有雄蜂没有雌蜂，不交配也不自己产卵，经常抓桑树上的虫子或阜螽，用来养育，这些虫子最后都会变成它的后代，所以人们也把蜾赢叫“螟蛉”。《诗经》里说“螟蛉有了幼虫，蜾赢把它背走抚养”，讲的就是这件事。
木头里的蛀虫（木蠹），长大后会变成蝴蝶。
刺猬身上有很多刺，所以没办法跳过杨柳树。
昆仑山是大地的源头，也是天帝在人间的都城，所以山外有极深的弱水环绕，又有燃烧的火山包围。火山上的鸟兽草木，都能在烈火中生长，“火浣布”（能用火洗的布）就是用这山上草木的纤维，或是鸟兽的毛做的。汉朝时西域曾进贡过这种布，后来中断了很久。到三国曹魏初期，有人怀疑世上根本没有火浣布，魏文帝曹丕认为火的性质猛烈，不可能有生物在火里存活，还把这种观点写进《典论》里，证明火浣布不存在，让有见识的人不再相信有火浣布。到魏明帝即位后，下诏给三公说“先帝从前写的《典论》是不朽的格言，要把它刻在太庙门外和太学里，和‘石经’一起永远传给后代”。没过多久，西域有人来进贡火浣布做的袈裟，明帝只好让人把《典论》里否定火浣布的内容删掉，天下人都嘲笑这件事。
金属的本性是一样的，但在五月丙午日中午铸造，就能做成阳燧（古代取火的工具）；在十一月壬子日半夜铸造，就能做成阴燧（古代取水的工具）。也就是说，丙午日铸的阳燧能用来取火，壬子日半夜铸的阴燧能用来取水。
汉灵帝时，陈留人蔡邕因为多次上书提建议，违背了皇帝的心意，又遭到宫里得宠宦官的忌恨，担心自己活不下去，就逃到江湖上，远走吴地。到吴地后，他看到有人烧桐木做饭，听到桐木燃烧的声音，说“这是块好木材”，就向那人要了桐木，削成琴，弹起来果然有美妙的声音。因为琴的尾部被火烧焦了，所以叫“焦尾琴”。
蔡邕曾到柯亭，看到那里用竹子做屋椽，抬头看了看说“这是做乐器的好竹子”，就取下竹子做了笛子，吹起来声音洪亮。还有一种说法是“蔡邕告诉吴地人‘我从前经过会稽高迁亭，看到屋子东边第十六根竹椽能做笛子，取来用，果然有特别的声音’”。
