没见人，只听见窗外好像有人说话。她轻手轻脚走到纱窗边，往外一瞧，原来再芳和芸芝正紧挨着窗子坐着说话。只听芸芝无奈道：“这哪儿用得着这么郑重，还说要拜我当老师？”再芳却很认真：“这话真是我的心里话！我想学这个，可不是一天两天了，都搁心里好几年了。以前听说古人有‘袖占一课’的本事，神得不行，我还以为只有神仙能会，后来才知道，所谓‘袖占一课’，就是现在世上传的大六壬课。我听说后，就到处买课书，天天学，可怎么都摸不着门。想找个精通这个的人指点指点，结果比找神仙还难。如今总算遇到姐姐，你不就是我心里的老师嘛！我也不求学得多精，只要姐姐指点我入门，能起出‘三传四课’，我就心满意足了。”
芸芝听她这么说，才松了口气：“要是只说会起三传四课，那后面下功夫就容易多了。可惜我写的《大六壬指南》还没定稿，你要是能看这本书，立马就能明白。至于古人写的书，虽说精微深奥，但要说适合入门，还真少见。”
再芳赶紧追问：“请问姐姐，‘地盘’是啥呀？我怎么都弄不明白。”芸芝耐心解释：“很多人学大六壬课半途而废，都是因为分不清‘天地盘’。为啥会这样？主要是前人没把入门的关键说清楚，学的人又不肯细心琢磨，所以总容易忽略。我现在给你画个地盘的样式，再仔细注解，你肯定能懂。”说着就叫丫鬟摆上小桌子、笔墨，很快就画好了。
再芳接过来看，只见上面写着地盘的时辰排布：巳午未申、辰酉、卯戍、寅丑子亥。芸芝又接着说：“地盘的起法，有从左手起的，也有从右手起的。就说左手吧：从无名指第四节开始是子时，中指第四节是丑时，食指第四节是寅时，食指第三节是卯时，食指第二节是辰时，食指第一节是巳时，中指第一节是午时，无名指第一节是未时，小指第一节是申时，小指第二节是酉时，小指第三节是戌时，小指第四节是亥时。要是用右手，就从中指第四节起子时，无名指第四节是丑时，小指第四节是寅时，小指第三节是卯时……照着这个顺序排，到食指第四节就是亥时。”
她顿了顿，又强调：“这个样式必须仔细琢磨，得把地盘上十二个时辰的方位记得滚瓜烂熟，才能学天盘。要是地盘没记熟就学天盘，肯定会上下不分，越学越乱。地盘是永远不变的，天盘却跟着时间变。把随时变化的天盘，叠在永远不变的地盘上，要是记不清方位，怎么能分明白？就像你把右手五指跟我的右手五指对齐，你问我‘我的大拇指上面，是你的哪根手指’，我肯定说是小指；‘我的食指上面，是你的哪根手指’，我肯定说是无名指。这是因为上下十根手指的位置早记在心里了，不用看也能说对。你要想明白地盘，只要记熟方位，自然就能领会。”
纱窗后的紫芝看得清清楚楚，忍不住在心里暗喜：“原来地盘是这么回事！”
再芳看完样式，又听芸芝解释，连忙说：“我看了这个样式，总算明白地盘了。那请教姐姐，天盘的样式是怎样的？”芸芝答：“天盘跟着十二个时辰变，每天有十二种样式。要学天盘，得先记‘月将’——月将就是太阳的位置。正月雨水之后，月将在亥位，就是历书上说的‘太阳运行到登明这个星次’。之后每三十天换一次：二月春分后在戌位，三月谷雨后在酉位，四月小满后在申位，五月夏至后在未位，六月大暑后在午位，七月处暑后在巳位，八月秋分后在辰位，九月霜降后在卯位，十月小雪后在寅位，十一月冬至后在丑位，十二月大寒后在子位，是顺着十二时辰倒着排的。”
她举了个例子：“比如正月雨水后要起课，得用亥将。要是有人报寅时，就把亥将叠在地盘的寅时位置上，按顺序排下去，就是当时的天盘。我现在画个样式给你看。”说着就画了正月雨水后“亥将寅时”和二月春分后“戌将寅时”的天盘样式。紫芝在窗内看着，一边点头一边把样式默默记在心里。
再芳看完天盘样式，又问：“天盘我也看明白了，那‘四课’该怎么起呀？”芸芝说：“起四课有六句口诀，必须读熟：‘甲课在寅乙
