、金东崖、牛浦、牛瑶、鲍文卿、倪廷珠、宗姬、郭铁笔、金寓刘、辛东之、洪憨仙、卢华士、娄焕文、季恬逸、郭力、萧浩、凤鸣歧、季遐年、盖宽、王太、丁诗、荆元这些人。两个和尚，甘露僧和陈思阮；一个道士，叫来霞士；还有一位女子，就是沈琼枝。
他们跟皇帝说，之前找到的这些已故读书人，比如周进他们，身份背景都是五花八门的，他们有品行好的也有不好的，但每个人都在某些方面有自己的本事和成就。于是，大臣们就按照这些人生平做过的事、写过的文章，分别给予了评价，并单独整理成了一份清单，恭敬地呈给皇帝过目。还请皇帝亲自给这些人排排名次，然后张榜公布。大臣们表示，这么大的恩典，得由皇帝您来决定，他们不敢擅自做主。至于这些人的诗文、墓志、个人事迹材料，就统一存在礼部，留给以后的人查看、了解。
万历四十四年六月二十三日，这份报告就提交上去了，到了二十六日，皇帝就下了旨意：虞育德赐为状元，把他安排到翰林院做修撰；庄尚志赐为榜眼，让他担任翰林院编修；杜仪赐为探花，同样授翰林院编修的职位。萧采等一批人赐为二甲进士出身，都被授予翰林院检讨的官职；沈琼枝等一批人赐为三甲同进士出身，全都去翰林院当庶吉士学习。还规定在七月初一那天公布名单，并且在国子监设祭坛进行祭祀，又派礼部官员刘进贤去主持祭祀仪式，其他的就按照大臣们商议的来办。
等到七月初一清晨，礼部大门口就贴出了皇榜。皇榜上明明白白地写着，这是按照皇帝的旨意，公布这些被赐予进士身份的人的姓名和老家所在地。榜单上，第一甲也就是前三名，状元是南直隶常熟县的虞育德，榜眼是南直隶上元县的庄尚志，探花是南直隶天长县的杜仪。接着是第二甲的名单，从四川成都府的萧采排第一，到南直隶芜湖县的甘露僧排第二十，一共有二十个人。第三甲名单人数更多，从南直隶常州府的沈琼枝开始，一直到南直隶芜湖县的郭铁笔结束，总共三十二人。这些人来自天南海北，有不同的出身背景，如今都因为这份皇榜，有了新的“进士”身份和相应的官职安排 。
在皇帝下旨之后，有一天，礼部官员刘进贤按照旨意，来到国子监主持祭祀仪式。他头戴幞头帽，身穿官袍，把祭祀用的各种祭品整整齐齐地摆放好，然后按照礼仪流程，向祭品三次进献，完成了三献之礼。
接着，太常寺的官员就开始朗读祝文。祝文大致是说：在万历四十四年，也就是丙辰年的七月初一，这个适合祭祀的日子，皇帝派礼部尚书刘进贤，带着牲畜、美酒、玉器、布帛等祭品，来祭祀刚刚追赠为翰林院修撰的虞育德等已故贤才的英灵。
皇帝感慨道，你们这些大臣和贤才，品德高尚纯粹，气质出众，就像美玉般温润，像鸾鸟般高雅，即便有才却长期被埋没。你们的才学能贯通天地，感通神明，就像《易经》中说的鸿雁渐进，又如《诗经》里所咏的鹤鸣清音。
可惜啊，资历条件把这些人才都困住了，导致无数贤能豪杰都为此叹息。凤凰已经准备展翅高飞，梧桐树却还遭受摧残。许多贤才只能穿着破旧衣裳，住在简陋的房屋里，靠着粗劣的食物过活，在艰难困苦中唉声叹气。
这里面，有的人身居低微的官职，就像系着短小的丝带，难以施展抱负；他们品性高洁，不愿与庸人为伍。也有人曾做过高官，早早就崭露头角，出入翰林院等显赫之地，看似风光无限。
还有那些渴望被重用的贤才，即便有人来征辟，他们也会坚守气节，宁可隐居也不走仕途捷径。在市井喧闹、商人往来的地方，也藏着一些高洁之士，却无人与他们交流学问。
这里面还有和尚、道士，有戏子、闺阁才女，有从军征战的将士，他们功成后悄然隐退。不管是普通百姓，还是富家子弟，都曾在困境中挣扎，流下伤心的泪水。
在金陵之地，曾有人在风和日丽时探讨礼乐、饮酒高歌；在吴越山水间，有人吟诗作对、饮酒论文。几十年来，众多贤才被埋没，心中的愁苦难以排
