把桌子摆在河房里看。看了十几条内容后，金东崖指着其中一条问：“先生，你说这‘羊枣’是什么？羊枣就是羊肾。俗话说‘只顾羊卵子，不顾羊性命’，所以曾子才不吃。”杜少卿笑着说：“古人解释经典，有时候确实牵强附会，但先生你这说法也太离谱了。”
两人正说着，迟衡山、马纯上、蘧駪夫、萧柏泉、季苇萧、余和声一群人就走了进来，互相作揖后坐下。杜少卿说：“我好久都没出门了，都没能向各位先生请教，今天真是太荣幸了！”接着问余、萧二人姓名。杜少卿又问：“兰江怎么没来？”蘧駪夫回答说：“他又在三山街开了家头巾店，忙着做生意呢。”这时小厮端上茶来，季苇萧着急地说：“我们可不是来喝茶的，今天得喝酒！”杜少卿笑道：“这还用说，咱们先聊会儿天。”迟衡山说：“前些天承蒙你送我《诗说》，我特别佩服，能请教一下你说诗的主要观点吗？”萧柏泉猜测：“先生说的是科举考试的模拟题目吗？”马二先生说：“想来是从《永乐大全》里摘出来的内容吧？”迟衡山说：“咱们先听少卿怎么说。”
杜少卿说：“朱熹注解经典，自己提出一套说法，本意也是想让后人能和其他儒家学者的观点相互参考。可现在的人抛开其他儒家学者的见解，只照着朱熹的注释来，这是后人见识短浅，跟朱熹没关系。我看了很多儒家学者的学说，也有一些个人想法想和大家探讨探讨。就说《凯风》这首诗，有人说诗里七个儿子的母亲想改嫁，我觉得这说法不对。古代女子二十岁出嫁，养到第七个儿子长大，这位母亲少说也五十多岁了，哪有这个年纪还想改嫁的道理！诗里说母亲‘不安其室’，应该只是因为对衣食不满意，在家发发牢骚，所以七个儿子才会觉得是自己做得不好，才让母亲不开心。这种解释以前可没人提过。”迟衡山听了，点头说：“有道理。”
杜少卿接着问：“《女曰鸡鸣》这首诗，先生们觉得好在哪里？”马二先生说：“这是《诗经·郑风》里的，大家不就说它不算淫诗嘛，还能有别的说法？”迟衡山也说：“是啊，可这样也没真正理解诗的深意。”杜少卿说：“你们说得不对。大凡读书人心里有了做官的念头，就会先看轻自己的妻子。妻子盼着做夫人却盼不到，就会事事不顺心，和丈夫吵闹。但你看诗里这对夫妻，心里完全没有一点追求功名富贵的想法，每天弹琴喝酒，安于现状、顺应天命，这才是夏商周三代以前，懂得修身齐家的君子。这种解读前人也没说过。”蘧駪夫称赞道：“这个说法太妙了！”杜少卿又说：“依我看，《溱洧》这首诗，写的也只是夫妻一起出游，算不上淫乱。”季苇萧打趣道：“怪不得前些天你和嫂子在姚园玩得那么开心！这不就是诗里弹琴喝酒、采兰花送芍药的浪漫事儿嘛！”众人听了，都哈哈大笑起来。迟衡山感慨说：“少卿的高见，让我听了就像喝了醍醐一样，一下子明白了许多。”余和声开玩笑说：“那边醍醐真来了！”大家一看，原来是小厮把酒端上来了。
很快酒菜就摆好了，八个人就坐下喝酒。季苇萧多喝了几杯，醉醺醺地说：“少卿兄弟，你确实是世间少有的风流人物。但依我看，整天就和三十多岁的老嫂子一起看花喝酒，多没意思啊。凭你的才华和名气，又住在这么好的地方，为啥不娶个年轻漂亮、又有才情的小妾呢？才子配佳人，及时行乐多好！”
杜少卿反驳道：“苇兄，你难道没听过晏子说的‘今虽老而丑，我固及见其姣且好也’吗？我和妻子感情深厚，况且在我看来，娶小妾这种事最违背天理。天下就这么多人，一个人霸占好几个女人，那天下必然就会有不少娶不上老婆的光棍。要是让我给朝廷制定法律，我就规定：男人到四十岁还没儿子，才允许娶一个小妾；要是这个小妾生不出孩子，就得把她送走，让她改嫁。这样一来，天下打光棍的人说不定能少几个，也算是为社会补充人口、恢复生机出份力。”萧柏泉调侃道：“先生这番话，说得既风流又有治国安邦的见地！”迟衡山感叹说：“要是宰相都能像先生这样用心，那天下很快就能太平了！”大家喝完酒后，就说说笑
