等我第二次从厕所出来，柱子已经先离开了。
我去西边小屋看了一眼，老太太正坐在炕上纳鞋垫，见到我招了招手似乎在说什么，但我一点声音都听不到。
犹豫片刻后，我直接走进去打开了柜子。
老太太身子一震，似乎被我吓到、或是气到了，挥舞着双手看起来有点激动，而在我伸手想要掀开雕像上的黑布时，老太太竟然直接朝我扑了过来！
我连忙侧滑半步躲开，结果老太太的重点并不在我，她慌忙整理好雕像上的黑布，又双手合十拜了几下，随后连连摆手似乎是要赶我离开。
“抱歉，我不是故意的。”
我随口道了个歉退出西屋，但其实这是一场反应测验。
根据柱子母亲的反应，我已经可以百分百确定，村子里的人见过某种“神迹”
，而且就在最近二十年、甚至是更短的时间之内。
这是因为柱子一家仅搬来二十年左右，但柱子的母亲，却对这位“神明”
表现出了极深的恭敬、甚至可以说是畏惧。
人类在宗教信仰方面是很现实的，他们所信仰的，一定是可以解决其自身痛点的。
但如果这种“解决”
只停留在精神寄托的层面，人类对其的信仰程度也会逐渐淡化。
可是柱子的母亲在二十年内，出现了程度极深的信仰，只可能是一种情况——她曾亲眼见到了“神迹”
。
“神迹”
可能是某种难以解释的现象，也可能是她的痛点、或者她亲眼看到村子里某人的痛点，被这位“神明”
切实的解决了。
但无论是那种情况，“神迹”
都是客观存在、并且如今依然有迹可循的，否则这里的人不会这么“虔诚”
。
心里想着，我在村子里转了一圈，果然现一些很奇怪的地方。
村里几乎各家都有粮仓，说明他们是有耕种这项工作的，但是在整个黄家村，我连一头牲畜都没见到。
这是一个很奇怪的现象，要知道1985年还没有实现农业机械化，甚至连半机械化都没有，农村的耕种，依然是以牛或者骡子为主要重劳力。
这个年代的村子里没有牲畜，相当于后世的电商公司里没有电脑。
“是没养在村子里吗？”
我嘀咕着朝村外看去，牛毛细雨对能见度有影响，不过能看到北、东、南三个方向的几公里内，都没有饲养牲畜的迹象。
