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回过神来后，口中喃喃自语。
“白骨观，色空本无二致，非空非有、亦空亦有，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦是这般。”
“照见五蕴皆空，便能度一切苦厄。”
“师父在嘟囔啥呢？”一旁的八戒一脸茫然。孙悟空也满心疑惑，不明白唐三藏为何此时反应如此剧烈。
原来，唐三藏佛性深厚，而孙悟空和猪八戒佛性尚浅，所以他们眼中的景象各不相同。
孙悟空和猪八戒看到的，皆是非同寻常之景。
在佛法高深的唐三藏这位“高僧”眼中，看到叶恒，就如同照见色空，窥见佛法的终极奥秘，领悟到五蕴皆空！
佛教法门中，修道证果的途径众多，有从色（身）法入手的，如修气脉等；
有从心法修行的，如修止观，修心等；
还有从信仰修行的，如念佛、念法、念僧。
佛教之中，法门林林总总，多达八万四千种，修行方式各不相同。
但这些修行，最终都指向一个目标，那便是“见佛”或“成佛”。
在佛教里，这种境界，又称作“般若”。
所有的八万四千法门，最终都是为了达到这“般若”境界。
然而即便如此，法门仍有高下之分。
其中，有几道根本法门，被称作“五禅五观”。
这五禅，指的是无常、苦、空、无我、寂灭这五义，即五门禅。
而五观，则是指不净观、慈悲观、因缘观、界分别观、数息观。
这五禅五观，是能够直接通往“般若”境界的法门，也是高深境界的体现。
唐三藏身为高僧，更是大唐小乘佛教中的佼佼者，自然对这些佛教法门了如指掌。但也正因如此，唐三藏见到此时的“叶恒”，才会如此震惊。
因为，在这一瞬间，他仿佛看到了“不净观”的直观呈现，如同见到了般若。
直白地说，就是看到了佛法修行的终极目标，如同见到了佛！
而孙悟空和猪八戒，因没有佛法修为，所以并无这般感受。
但唐三藏却大为震撼，口中念念有词，眼睛直直地盯着前方，下一刻竟忽然倒头便拜。
“小僧拜见佛陀！”
“师父，你这是……”孙悟空在一旁大惊失色，同时也满心不解，心想难道唐三藏中了什么幻术？
但他用火眼金睛仔细查看，却未发现任何异常。
猪八戒也十分惊讶：“师父，你为何见到这白骨大王还要下跪，快起来，我们还没到西天呢，还没见到佛陀呢。”
唐三藏却目光坚定地看着叶恒，没有丝毫怀疑。
叶恒此刻，微微抬手，指骨轻动，顿时一股法力涌现，将唐三藏托了起来。
“三藏法师，不必多礼。”
叶恒上下颚骨开合，发出声音：“我虽修行佛教法门，却并未证得佛门正果，所以你不必拜我。”
然而叶恒的话，却让唐三藏有些疑惑。
凭借他自身的修为，只需一眼，便认定叶恒如同般若一般，就好似是“不净观”的真实显化。
见到唐三藏的疑惑，叶恒“笑”了一下。
他面上没有丝毫血肉，本无法做出表情。
但此时，无论是孙悟空还是猪八戒，都“看”到了叶恒面上浮现出慈悲的笑意。
“我修行多年，得证自身之道，并非佛陀。”
“但你若认定我是佛，那么我也可以是佛。”
叶恒这话，让孙悟空和猪八戒都大吃一惊。
“这白骨大圣，还证得了佛陀果位？”
他们满心不解，唐三藏闻言却释然了，双手合十：“三藏见佛，不胜荣幸。”
唐三藏认定叶恒是“佛”，叶恒也未再继续纠正。
