此人，否则的话，他一定能为自己的“性恶论”主张补充一个活体实例。
谢端从五六岁还住在邻居兼养父家里的时候，就从周围人的态度和举止中，知道自己的身世和别人不一样了。
小孩子对情绪的感知其实是很敏感的，因为他们的身上没有赚钱养家、人情往来等种种复杂的事情，尚且拥有一颗纯粹的心灵。
也正因如此，谢端能相当直接地感受到，那些时常来他们家里，给他们补贴柴米油盐等日用物品的人们，虽然面上看他的时候是笑着的，还会象征性地夸几句“这孩子真乖”；但事实上，他们从来都没有真的把谢端当成一个无辜者：
龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞。遗传的力量是相当强大的，这个孩子以后会不会像他的父母一样，变成一个无恶不作的人呢？
虽然大家理智上都知道“这孩子没害过人”，甚至都没吃多少谢家的饭，他的父母就被愤怒的人们给淹死在池塘里了；但从情感上来说，在“迁怒”和“后遗症”等种种因素的影响下，又很难让人立刻摒弃成见：
说到底，如果人能够完全控制自己的情绪的话，那也就不是人了，是一台精妙的机器。这便是凡人的弱点所在。
而谢端恰恰也是一个凡人。
他在察觉到周围的长辈们对他的谨慎与排斥，同时感受到了同龄人们对他的疏远后，通过偷听和旁敲侧击等种种方法，终于成功打听到了自己的身世：
他和这个村里，所有要靠刨土来吃饭的人都不一样。他生来就是世家的孩子，本该地位超然，凌驾在这些泥腿子的上面的，却因为一对没出息、自己把自己给作翻车了的父母，落得个今日的下场。
从那日起，谢端的心理就再也没一天正常过。
有着正常道德水平的人在得知了自己的真实身世竟然如此曲折之后，要么会陷入对自己的怀疑，要么会陷入得知真相后的痛苦；然而谢端此人果然是“性恶论”的最佳案例，他直接凭着天生过低的道德感一步跨越了以上所有的流程，飞速进展到了变态才能走到的最后一个阶段：
他开始疯狂地反社会，反人类了。
——我天生就是和所有人都不一样的，格外高贵的人，总有一天我能摆脱眼下的窘况，翻身做主，把这些胆敢对我有意见的人全都杀死，以洗刷被人歧视的耻辱。
这么想着的谢端，浑然忘了他的这位养父兼邻居，要在独身一人的情况下拉扯他这张额外的、没有任何劳动力的嘴，要有多困难，又受过外人的多少帮助：
若不是经常有这些好心人，哪怕心里对谢家再有意见，也努力说服自己“稚子无辜”，为他们时不时送来粮食和日用品等补贴，谢端恐怕也早就被扔到大街上去靠讨饭为生了，哪还有这么多闲工夫去想这些乱七八糟的事情？
只可惜有的人就是这样天生坏种，改不了的。
于是在这种极端的情绪促使下，在对自己“生而高贵”的洗脑下，谢端在他的同龄人还在爬树、玩泥巴、用石头研磨野草当成做饭过家家的时候，就无师自通地开发出了一种格外残忍的游戏：
用开水烫蚂蚁窝，然后再把里面的蚁后挖出来用石头砸死。
可能有的正常小孩儿在尚未有“剥夺生命”这种概念的时候，也会玩过这样的游戏，用这个理由去为谢端的行径开脱也不是不行；但数年后，谢端做的事情，就让人再也没有办法为他洗白了：
在烫死、砸死、淹死了不知多少蝼蚁之后，他终于将毒手伸向了体型较小的鸟雀，将那些热乎乎的、带着柔软翎羽的小生命，活活捏死在手中；就连看见个鸟窝都要随手掀翻，再把里面的鸟蛋给统统踩碎。
他深知村民们对自己抱有成见，因此下手的时候都格外小心，绝对不会让任何人看到；甚至就连过了几年，他体型渐长，有了能够杀死猫狗等具备一定反抗能力的小动物的力气后，也绝对不会对村民们家里养的动物下手，而是去引诱流浪猫狗，将其殴打致死后再分尸泄愤。
就这样，谢端在人前端得好一张假面，努力把自己伪装成一个
