bsp; “怕什么？怕她们跑了？”
冯永笑笑，不以为意地说道，“别忘了，还有五年的契约呢。”
冯永也不是滥好人做好事。
虽说是给那些女织工们上了户籍，可是却还有一个前提条件，那就是必须签一个五年的契约，干完五年，留下离去自由，不强求。
“可是五年后呢？”
“五年后？”
冯永看了一眼李遗有些着急的神情，意味深长地说道，“五年后，要是她们当真选择离开，我还真是佩服她们的勇气。”
后世都说打工苦，可是为什么还是有那么多的厂妹？
特别是在九十年代的粤省，多少人涌到那里打工？
因为在工厂里打工，就是再苦，那比得上家里苦吗？
当然啦，到了后面，全国的经济都起来了，这种现象才少了。
可是只要存在工业区，厂妹就不会消失，从工厂拿工资，总比从家里的那几块地刨食要好得多。
同等道理，只要冯永能保持他手上厂妹的生活水平比普通百姓高，那么就算是给了羌女们自由，她们一样也会主动留下来。
被逼着干活的奴隶哪有为了自己生活得更好而干活的人工作有效率？
再说了，奴隶有个屁的活力？身心都属于奴隶主，只需要给一口饭吃就成，看起来虽然很美好，可是那也只是对奴隶主美好，对社会一点用处都没有。
自由民就不一样了。
虽然要给工资，这年头的工资基本都是米粮，冯永甚至打算自己印点粮票，直接发出去当工资算球。
到时候就让他们拿着粮票，要么在纺织厂里换粮食也行，要么去食堂里换一天的吃食也罢，都是可以的嘛。
日子久了，吃得饱了，就想穿得暖，就想住得好，就想生活水平更上一层楼，甚至想要个女人或者男人，让自己的生活更愉悦一些，这是正常的人类需求发展，根本不用冯永去推动。
到了那个时候，自然就有些心思活络的，会想着攒下些粮食，或者粮票，再去换自己想要的东西，这就是最初级的经济交易。
没有经济交易，哪来的繁荣？怎么提高人们的积极性？
这个时候，冯永就可以再次出手，他们想要什么，就卖什么，反正都是左手出右手进，自己又不亏。
难道只有完全属于奴隶主的才叫奴隶？
没有生产资料，没有生产工具，离开了冯永他们就会重新变成他人奴隶的厂妹厂仔们，难道就不是一种变相的奴隶？
当然啦，随着以后厂妹厂仔们的持续努力，最终还是
