再加之，他们在饭馆听到有人买了小倌儿，他和朋友就猜测，在这个地方会不会有人在买卖灵魂。
而那些在林区发现的孩子尸骨，或许就是这些小倌儿的身体。
其实在发现那些尸骨后，当地人就已经报了警，但由于年代有些久远，难以调查。
据当地人的说法，在上个世纪，七八十年代，周围比较偏远的村子，总会有一些买卖孩子的人家，虽然都是些还在襁褓的婴儿，但也有少部分会卖掉几岁大的孩子，被卖掉的大多数都是女孩儿。
唐科和他朋友都是做这行的，这些孩子如果真的像他们猜的那样，被卖给了别有用心的人，那林区的那些白骨就很好解释了。
唐杏想着这些话，多的，唐科也没有说，只是，他们为什么搞得一身狼狈，她现在也不知道原因。
但买卖灵魂这事儿，其实也不算罕见。
她自己接到的第一单生意，也就是吴诚的姑姑家，她家给儿子配阴婚，不就是买了个年轻女孩的八字嘛！
当然这种买只是买了一个人的命数，与真正的魂魄还有一些区别。
可按照唐杏自己的想法，如果有人能有豢养灵魂的本事，那他大概是不会做这种生意的。鬼魂这东西，并不是所有人都能看得到，卖出去会发生什么事，谁都说不好。
如果换做是她，她绝对不会给自己找这种麻烦。
再者，这灵魂要是卖出去，活人看不到，死人用不上，谁会去买？
那种小倌儿，听上去像是仆人的角色。鬼仆人，活人能用吗？
但如果真的有人买卖灵魂，言希中说不定就是谢岚买回来的，只是卖家是谁，该去哪查呢！
唐杏继续看着手机里日记。
一九八三年七月，大概是在吴启工带着谢征看过那份竹简的半个月后，谢征总算有了一些收获。
整份竹简大概有两百多个字，但他只解译出不到三分之一，终归有了些进展，无论是他还是吴启工，都相当兴奋。
但谢征的水平有限，翻译出来的几十个文字，并不是连贯的。通过这些分散的文字，谢征也只能看出，这竹简上记录的，大约是个古老的传说的故事。
故事的大致内容，他猜测可能是昆仑山里某个地方的由来，从翻译出来的部分看，昆仑山出现的次数最多，第二是“门”字，第三是个“石”字。
不过，由于这些文字比较分散，谢征只能自己推测一番，这上面大概在讲述，昆仑山里有个地方，大概有个什么门，而里面可能存放着什么石头。
而为何他会认为这些是传说，则是因为这东西，年代非常久远，早已超出我国有文字记录的王朝范围，竹简上的文字不属于已经发现的任何朝代。
吴启工曾和他说过，这竹简送去检测，至少有两千五百年的历史，早于夏朝，甚至有可能更远。
对于研究历史的人来说，这可是个重大的发现，但这东西到底是吴启工个人的所有物，任何人也不能道德绑架，让人家将竹简上交。不过，谢征还是很高兴，自己能有这样一个机会见识到悠久的华夏文明。
只是，这也算是一个能改写历史的重要证物，不能进博物馆，多少是个遗憾。
这次之后，吴启工便将竹简带走，作为报答，他支付了一笔费用给谢征，谢征后来就再也没见过这东西了。
一九八九年十二月，他已经将近两年没有见过吴启工了，这次吴启工来找他，告诉了他一个消息。
在上次找到竹简的地方不远处，又发现了一处古墓，在里面挖掘出很多竹简，吴启工这次，正是邀请他一起过去，鉴别这些竹简的来历。
当然，这次过去的，不只有谢征一个，在几年前的那次饭局，谢征带去的两位历史老师，也会一起过去，包括易家的人。
谢征听到这个消息时，并没有很兴奋，他那个时候想的会比较多。他知道吴启工所说的挖掘，绝不会是正规渠道的挖掘，他今年刚刚评上副教授，在系里升了职，
