两位蓬莱宫尊者交谈中所提到的遁道之地，是一方与悟道境修士道命直接相关，也被一部分修士称为道生衍命之所的特殊空间。
众所周知，仙道修士想要突破至洞玄境界，必须要经历一场悟死参玄的大劫。
在这场关乎生死的大劫之中，真意修士会进入一个假死的状态。
处于假死状态的修士，肉身会随时间开始僵硬腐朽，魂灵则会来到这方遁道之地的边缘地带。
遁道之地中，有着过往沧澜洲仙修们留下的万千道门，这些道门是他们此番跻身洞玄之境，成就尊者之名的关键所在。
但想要见到这些道门，修士们还需要先经历由身灭魂散，再到起死回生的九死道坎。
只有完整的经历了这九次的毁灭与重生，并从中悟得生死大无常的修士，才有资格真正踏入遁道之地。
到了这里，真意修士如果想要求得道途再进，参透那份独一无二的真玄之力，便需要在这里迈出关键一步。
他们需要以自己修行至今的所有悟道所得，去叩响与自身道途所对应的那扇道门。
如果能够直接与道门产生共鸣，成功将其推开，便可再入一片天高任鸟飞、海阔凭鱼跃的境地。
但若是一身所修未能得到道门的认可，无法与其共鸣并进入其中，修士魂灵便会被困在遁道之地无法返回现世。
这种状态，就与此前杨灵睿在风洞遗藏中的情况有些类似，在魂灵久久无法回归的情况下，即便以再高明的手段保存肉身，也避免不了最终腐朽的结局。
而沧澜洲从古至今，除了夺取“道生”封号的庄璇玑之外，还没有第二人，能够直接与道门产生感应，直入洞玄之境。
其他的所有人，无论是此前再如何的惊才绝艳、举世无双，在这一道大关之下，都是毫无例外的碰了壁。
九死道坎之所以称为“坎”，就是因为它并非是真正的悟死之劫，而是一份应劫的门槛，是对所有想要破境修士的第一次大的筛选。
沧澜洲道途传承众多，其中自然是不乏有传承已久的古宗大门，譬如灵霄道院、苦禅寺、蓬莱宫、轩辕氏、南宫氏，便都是有着两千年以上的传承历史。
在这样传承多年，并且诞生过踏虚修士的大宗门之中，自然会有关于九死道坎之事的详细记载。
再加上天机阁的存在，即便是身世背景一般的真意境修士，若是有了突破境界的念头，也可以花钱购买关于这份劫数的情报。
所以，其实大部分真意圆满修士，早在渡劫之前，就已经知道了有这种道坎的存在，以及它的考验内容。
那既然提前知道了“考题”，修士们自然就会开始预先准备，寻找能够跨过这条道坎难题的办法。
正因为有了这样的提前准备和心理建设，知道这九死道坎的内幕，在实际的渡劫过程中，能够迈过九死道坎的修士数量，便是达到了七成之多。
可以说，只要是道心没有太大的问题与缺漏的人，只要事先做足准备，便都能顺利的闯关而过。
那余下的三成，未能迈过这条道坎的修士，肉身便会直接化为灰烬，魂灵也会破灭而去，彻底身死道消。
而他们的毕生所修之法、所悟之道，便是会被那一扇扇道门收走，化为那门板上的众多道纹之一。
这般看起来，通过率能够高达七成，这所谓的九死道坎，似乎也没有多么凶险可怕。
但这恰恰就是悟死参玄这一道大劫，真正的内含玄机之处。
你知道这是一份虚假的幻象考验，和你将其真正视作生死大事，那在经历这段毁灭与重生时的心态，以及最终能够收获的感悟，自然是迥然不同、天差地别的。
回首沧澜过往的历史记载，选择破境洞玄的修士，有七成都迈过了九死道坎，但最终真正渡过大劫、推开道门，求得真玄在手的修士，却是连一成都不到。
因为当这些度过了九死重生的道坎，误以为自己已经看破了生死，明悟了此中真谛，心中再无恐惧的修士，来到道门之前。
发现
