样的背景，让鼠王率领其众多部下前去清理这些私自土葬的尸骸，可谓是一件两全其美的事情。
一方面，可以有效地消除因土葬而引发的尸变风险；另一方面，也能对那些无视规定、擅自行动的人们起到一定的警示作用。
经过一段时间的努力，成果显着：特区的下水道中的精怪所构成的威胁几乎降低到了零，郊区的尸变事件同样近乎绝迹。
这一系列铁一般的事实充分证明了袁小飞所采取的措施准确无误、成效斐然。
而特区内犹依太兰教信徒的暴乱，实际上也是整个计划的一个有机组成部分。
因为唯有让他们主动挑起暴乱事端，才能名正言顺地出手镇压他们。
尽管在此过程当中难免会产生一定程度的损失，但正所谓“慈不掌兵”，如果此时此刻不对犹依太兰教，这个潜藏的隐患加以果断清除，任由其肆意发展壮大下去，那么日后必将陷入难以掌控的混乱局面。
特区政府暴乱两天内就被镇压下去，打死七千多暴徒，抓捕十多万暴乱分子。
特区在这个时候，出现了一个惊人的现象：大量隶属于犹依太兰教的女性纷纷选择退出该教派。
不仅如此，向法院提起离婚诉讼的人数也是与日俱增，呈现出一种爆发式增长的态势。
华国政府迅速行动起来，充分利用特区政府所收集到的详实数据，敏锐地抓住这一有利时机，果断地对外宣布：将国内的犹依太兰教定性为邪教组织！
同时下达禁令，严禁其在全国范围内继续传播。
通过这样的雷霆手段，成功地彻底斩断了西疆突击决斗青年军的资金链条，使其失去了重要的经济支撑。
与此同时，打响了镇压突击决斗青年军军，收服西疆地区的战役。
而从特区所积累的经验来看，可以清晰地发现，在犹依太兰教内部，有相当一部分女性，其实是受到各种因素的胁迫和裹挟才被迫信仰该教的。
她们并非出于真心实意的自愿选择。
为了能够更进一步地削弱犹依太兰教赖以生存的社会根基，华国政府高瞻远瞩、精心谋划，推出了一系列旨在提升女性社会地位的有力举措。
其中包括不遗余力地拓宽女性就业门路，积极创造更多适合女性的工作岗位，从而帮助广大女性真正实现经济上的独立自主。
此外，还专门设立了具有重大意义的全国性女性节日——“三八妇女节”，以此来彰显对女性群体的尊重和关爱。
