于对方发来的信函，李蘅置之不理。
但是这样做的后果，以后很可能会受到继位的新天皇的讨伐。毕竟是新官上任三把火，这种道理从古至今都是一样的。新皇继位肯定要找人立威，自然是要找李蘅这样不承认他地位的刺头。为了应对接下来可能发生的事情，李蘅又调集了五百名武装人员，送往古阳李地区，在这里部署了两个营的武装人员。在李蘅看来，这足够守卫这个方圆才有十公里的地区了。
这个事情李蘅并不是太关心，李蘅现在关心的是，他在倭国建立的新的神教：蘅天教的发展情况。
李蘅不看倭国的一些历史还不知道，一看之后，不由得有些吃惊。感觉自己穿越的这个时代，真是太好了。倭国此时，自己的本土神道教，还在发展的雏形当中，还没有彻底的成型。说白了，现在他还是一个原始性的宗教，对侵倭国，并且跟倭国的原始宗教神道教结合在一起，形成了新的宗教神话，融入到了倭国社会，这件事情上在历史被称为神佛合习。简单说就是神道教和佛教进行了融合，产生了倭国自己的独有的神话宗教文化。
自己正赶上这个好时期，是我国宗教最原始的形成阶段，宗教力量还不强，还比较容易对付！
