，恰恰就是三教修行到极致后，所发挥出的术之极限。”
张道之喃喃一声。
儒家对应地脉气数，身为儒士，唯一目的，便为治世。
所谓治世，就是治理山河社稷，黎民百姓。
佛教讲愿力。
而道教之自然，便为天道之力。
其实三教术之尽头，都在于从广袤天地间获得伟力。
但如何又将这种伟力，超越术之尽头的极限？
这是让古往今来之异士最为头疼的难题。
张道之将这个难题解决了。
亦或者说，是老天师将难题解决。
那就是，以自身功德为媒介，引动三教术之极尽之力。
这时，申九千突然皱了皱眉头，
“临场悟道？”
张道之摇了摇头，“我并非得道。”
“只是，术之尽头，便可称道。”
若无下山之历程，他远远悟不到这一点。
金山寺一役，张道之与老和尚的长谈，让他悟出了凝聚众生愿力而又能化为功德的法门。
那便是——妖魔图录。
他自幼被老天师以功德之力炼体，己身已无限趋近于真正的仙人之体，也称无垢。
异士更喜欢称呼其为肉体成圣。
但张道之心里很清楚，这距离真正的肉体成圣，相距十万八千里远。
可近乎无垢的体质，足以令他将道教术法运用到极致，从而引动真正的天道之力。
这也是张道之境界不高，但实力却很强的原因。
方才那凝聚剑势的一剑，是如今此方世界，道教高手，所能演化到的术之极限。
既然道教的术之尽头杀不了申九千。
那便三教合一，三力同源！
“此前我还在困惑，为何能得漕河舆图认可。”
“如今看来，便是因我自幼被功德淬炼身躯的缘故...”
“可以承受舆图压运灵宝带来的反噬，而近乎无垢的体质，又使我能与自然亲近，天地之力，谓之自然。”
儒家在体内蕴养浩然气，从本质上来说，也是在通过这种力量，去不断净化体内的杂质，从而达到无垢。
在儒士的观念里，唯有浩然身躯，可乘浩然之风，凝山河之力，炼无上伟力。
但因老天师布局在前，使得张道之无需走儒家之路，却也能达到这种程度。
申九千不信，
“自幼被功德之力炼体？不过幼年，哪来的功德之力？”
“你以为你是谁？无圣人命格，可承受不住功德之力淬体带来的反噬！”
张道之已懒得与他多做解释，
“至于这众生愿力...说来也巧。”
言罢，他向下探去，看向京城，大手一挥。
只见源源不断的众生愿力，自京城、别处，广袤聚集。
申九千瞳孔一缩，“怎么可能？”
张道之笑了笑，“你以京畿之地为根基，自认立此不败。”
“可却不知，因为你是妖，因为魏基因你而死，所以，很多人，便想让你死。”
方才那些言说‘请天师斩妖’的百姓，便是张道之吸取愿力的来源之一。
而他之所以能够吸取愿力，是因为有很多人相信他所言。
这归功于妖魔图录。
信此者，便可助张道之凝聚愿力。
而后。
他又抬头看向浩瀚苍穹，朗声道：“雷来！”
言出法随！
只见万里晴空一声炸响。
蕴含五行元素的雷霆之威便就相继落下。
这一刻，申九千内心惊颤，
“五雷正法？”
“无需设坛，无需符箓牵引，无需以咒语为媒介，便能肆意使出？”
“他...果真站在了道教术法之尽头？”
