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田毅回望山门，电子屏上正滚动播放"
少林功夫申遗成功"
的快讯，"
但镀金的牢笼往往比乌托邦更能长久。
"
山风卷起他手中的合作草案，露出释永信手写的批注："
资本如水，佛门如器。
器可载水，水难蚀器——若不信，且看二十年后。
"
"
佛既众生，谁也逃不掉，二十年后，我会再来。
"
车队掉头下山时，田毅最后一次回望山门。
夕阳给"
少林寺"
的匾额镀上了一层虚妄的金边，香客们正挤在闸机前验票。
"
查查那闸机厂商。
"
田毅升上车窗，"
给他们投三千万。
"
奔驰车碾过山道上的落叶，在后视镜里，田毅看见一个小沙弥弯腰拾起他遗落的雪茄烟头，小心翼翼地按灭在功德箱旁的香灰缸里。
腕上百达翡丽的秒针在黑暗中轻轻跳动，仿佛在为这幕无声的哑剧打着节拍。
实际上，少林寺的闸机验票系统本质上是政府景区的管理工具，隶属于嵩山风景名胜区管理委员会，与少林寺的宗教属性形成了一种"
共生却矛盾"
的关系。
双方约定门票收入按三七分成（管委会7o，少林寺3o），但争议从未停止。
管委会认为"
出家人无需过多资金"
，而少林寺则强调需要资金维持僧人生活（如今僧人月薪均为8ooo元人，而2oo5年普通僧侣月薪仅8oo元月）及文物保护工作。
田毅的注资计划，实则是想打入嵩山风景名胜区管理委员会，进而渗透少林寺。
既然释永信认为资本找不到球门，那么田毅不介意重新修建一个，通过抢占上游供应链和维保体系，来卡住少林寺的脖子。
但田毅没有想到，他的这笔注资将加闸机行业的洗牌。
它推动了导电浆料、感应芯片等关键材料的本土化研，大大加快了腾聚创等企业的成长路径。
最终使得生产成本降低了28，故障率下降了6o。
原本外资元件供应商有4o的溢价，但在田毅这一看似无意的动作下，像德国海格电机、日本三菱传感器等外资企业不得不被迫进行规模化生产以压价，终端售价降低了35。
然而，这一变化也加了中小厂商的消亡，导致很多人性化服务岗位消失。
3o万普通从业人员被迫转型，与此同时也创造了2o万+技术岗位的高薪职位。
这种"
效率优先、人性让位"
的模式，恰好否定了胖东来哲学的商业实践——当闸机取代了人工保安的微笑鞠躬时，资本完成了一次对服务温度的解构。
更深远的影响还传导到了教育机构。
为了更好地推广机械化，在资本的支持下，教育机构和媒体不遗余力地宣传，让成长中的年轻人不再相信人性的光辉，反而认为机械不会撒谎，更值得信任。
这为后来"
亲朋好友不如陌生人，陌生人不如机器人"
的错误认知埋下了伏笔。
