年新加坡《星报》侨领通讯报道他撕毁《天南新报》，狂喊“唐先生头在飞！”；邱菽园《啸虹生笔记》记载其于1905年在槟城赤身跪暴雨中诵《仁学》，称谭嗣同附体；巴城华人公堂案卷记载其于1908年在爪哇抢食寺庙祭品被抓，木枷刻“大清罪人”字样。
1911年，他寄居泗水贫民窟，替烟馆抄写“戒烟药方”换鸦片止幻痛。1912年致戢翼翚的最后家书中写：“每见汽船黑烟，疑是汉口焚尸烟...”。1913年4月17日（农历三月十一），荷兰籍货船“德利亚号”船长Johannsen航海日志记载，航经马六甲海峡近PuuBesar岛，“06：30，一中国男子突攀右舷栏杆，用英语喊‘TellSunYat-sen，thedragonwon’tdie!’（告孙逸仙，龙未死），纵身跃入七号浮标海域。救生艇搜寻未果。”遗物只有破衫内缝励志会会员徽章，银质残片刻“血荐轩辕”。
共同参与此次起义的自立军前敌指挥秦力山流亡缅甸，1906年贫病而终，年29；毕永年起义失败后出家，1902年疑似投洞庭湖自尽。
这些罕见于后世历史书的晚清革命志士事迹，在后世没有能发挥激励后来人的作用，因为很多满族或者隐瞒自己满族身份的文艺界大拿开始内外呼应，大肆拍摄清宫辫子戏，甚至能够做到用国家专项经费将某清帝拍成满清焦裕禄，直到最后闹得实在不像话，被叫停。
王月生理解后世人可能不知道满清权贵此时对中华民族和底层人民的压迫有多么残暴，让如同沈翔云这样的富贵人家子弟都要冒着被千刀万剐的酷刑起来反抗。但他不希望中国的元气和这批行动能力极强、意志极为坚定的人无谓地牺牲。虽然他不能告知手下要救助此人的原因，但既然历史时间线发生了改变，那他既然可以不远万里去拯救外国人，更有理由保护下这批尚未发难的同胞。
