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第123章 被曲解的原意(3 / 3)

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这罪过可就大了去了!”

小玄猫小爪子扒拉着孔夫子的衣角,奶声奶气地安抚道:“您再等等哈,等那个,那个时空隧道打通了,稳定了,到时候那群歪嘴和尚,您肯定能见到的!

到时候您想怎么跟他们理论,就怎么跟他们理论,想怎么‘论道’就怎么‘论道’!

您别着急,别着急啊!”

孔夫子的弟子们闻言,也纷纷附和,孔夫子听着弟子们的劝慰,又听到小玄猫那句“肯定能见到”

,胸中那股怒火这才稍稍平息了几分。

他重重地喘了几口气,握着剑柄的手依旧青筋暴起,但终究还是缓缓垂下了手臂。

弟子们见状,这才松了一口气,连忙扶着孔夫子坐下。

然而,他们这边刚稍稍平复,天幕中李今越的声音又清晰地传了过来:

“还有,‘君君,臣臣,父父,子子’,这句话原本的意思是强调社会角色应该各尽其责,是双向的责任与义务。

而后来呢?被片面强调臣子与子女的绝对服从,却刻意弱化君、父应该承担的责任,把相互的关系变成了单向的等级压迫,成了维护他们等级制度的理论依据。”

李今越摇了摇头,语气中的嘲讽意味更浓:“更可笑的是‘以德报怨’。

孔夫子说的明明是,‘以直报怨,以德报德。

’,结果呢?某些人掐头去尾,单单拎出‘以德报怨’,要求人们面对不公与欺压时要选择忍让顺从,简直是滑天下之大稽!”

“而且啊,受害者还不只有孔夫子。

比如《礼记》中的‘男女有别’,原本指的是男女在社会交往中的礼仪规范,各有其分际,保持适当距离,以示尊重。

到了明清那些理学家的嘴里,就变成了‘男女大防’绝对隔离。”

“还有《周易》里的‘乾道成男,坤道成女’,原本说的是宇宙间的阴阳互补,和谐共生。

到了明清那些理学家的嘴里,就成了男尊女卑的宇宙法则,朱熹更是注解说‘阳健阴顺’,还特意强调‘妇人以顺为正’,完全背离了《周易》动态平衡、相辅相成的本义。”

李今越嗤笑一声,摊了摊手:“所以啊,就这他们也好意思说自己宣扬的是儒学?嗯?谁家的儒学?他们尊的又是哪个先师啊?他们要是敢当着孔夫子的面叫一声‘先师’,孔夫子怕不是气得当场一个大耳刮子呼死他们哦!”

此言一出,天幕之下的那些理学家们,被说得是面红耳赤,如坐针毡。

面对光幕上其他朝代的儒生们在弹幕上铺天盖地的质问,这些理学家们只觉得脸上火辣辣的疼,只当做看不到。

(我闭上眼睛就是天黑)

但他们嘴上却依旧嘴硬,在天幕的弹幕区强撑着辩解,甚至有些人气急败坏,开始对李今越进行人身攻击:

[妖女!

巧言令色!

曲解经典,蛊惑人心!

]

[此女尖牙利嘴,颠倒黑白,其心可诛!

分明是想动摇我儒学根基!

]

[不知廉耻!

哗众取宠!

此等女子,若在我朝,必令其受严刑峻法!

]

[哼!

不修妇德,抛头露面,在此饶舌!

不知羞耻!

]

就在这些污言秽语愈演愈烈,几乎要将整个弹幕区淹没之际——

“够了!”

一声如同晴天霹雳般的暴喝,骤然从天幕之下响起,清晰地传入每一个人的耳中。

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