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第121章 女子的地位2(2 / 4)

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儒学大家。

小玄猫适时地将这些大儒的言以“全服喇叭”

的形式推送出来。

[有口辩士-陆贾:老夫治《诗》《书》,从未见过如此荒唐之论!

此非教化,乃奴役!

]

[文章巨公-韩愈:《礼记》有云:‘男女有别,夫妇有义。

’此‘义’,非单指女子顺从,亦指夫家尊重!

理学此法,视女子为私产,随意支配,早已背离先圣教化之本意!

此非儒学,乃暴政之帮凶!

]

[公羊大师-董仲舒:老夫倡导‘罢黜百家,独尊儒术’,乃是为大一统之国策,为教化万民,何曾教尔等将女子逼上绝路?!

此等行径,与禽兽何异!

]

[唐初十八学士-孔颖达:吾等编纂《五经正义》,旨在阐明经义,传承圣人之道,尔等竟将儒学扭曲至此,巧立名目,剥夺人伦,实乃儒门之耻!

]

看着光幕上那一条条来自不同朝代、甚至包括一些他们素来敬仰的儒学先贤们的质问,看得程朱理学的信奉者们头晕目眩,心头凉。

他们想要辩解,想要反驳,却现自己的声音在如此汹涌的声讨面前,显得那般苍白无力。

[此……此乃为了维护家族秩序,敦睦人伦!

女子以夫家为重,牺牲小我,成就大家,何错之有啊?]

[就就是,妇道人家,头长见识短,若不严加管束,岂不乱了纲常伦理?此皆为社稷安定之良苦用心啊!

]

然而,这些辩解在铺天盖地的怒骂声中,如同几片落叶投入汹涌的江河,瞬间便被吞没,不见踪影。

而远在鲁国杏坛之上的孔夫子,以及他身边的一众弟子们,听着林幼微口中那些简直灭绝人性的律法条文,再看到天幕上那些后世“儒生”

的丑恶嘴脸,一想到这些竟然是打着“儒学”

的旗号做出来的,孔夫子气得胡须都在颤抖,手中的竹简几乎要被捏碎。

“荒谬!

荒谬至极!”

孔夫子指着光幕,他一贯平和的脸上此刻布满了痛心与震怒:“吾之学说,何曾教人如此欺压妇孺?!

又何曾教人将人伦视同货物买卖?!”

他身旁的弟子们也是个个面色铁青,义愤填膺。

冉求早已按捺不住,怒声道:“此等行径,竟敢妄称儒学,简直是污我师门!”

端木赐亦是满面痛惜叹道:“夫子教我等‘己所不欲,勿施于人’,此辈行径,早已将‘仁’之一字弃之敝履!

此非儒学,乃盗贼行径!

断不可容!”

孔夫子紧闭双目,长长地叹息了一声,那叹息声中充满了无尽的失望与痛惜。

他一生致力于恢复周礼,教化万民,何曾想过自己的学说在后世会被扭曲至此,成为压迫女子的工具?

这时,李今越也不由的又不屑地笑了一声,那笑声中充满了毫不掩饰的鄙夷:“不止如此呢,那些所谓的文人士大夫,那些所谓的大儒,简直是又当又立。

强占女子嫁妆,剥夺女子自由,又逼迫寡妇守节,强留人在夫家侍奉公婆后,还舔着个大脸给被他们逼迫誓守寡的女子颁什么贞洁烈女的称号。”

她“啧”

了一声,摇了摇头:“笑死,简直是当了bia0子,还立牌坊。

这句由他们创造出来的话,可真是太适合他们自己了。

而且不止如此,他们竟然还禁止女子去告官!

你猜猜是因为什么?因为这些理学家们认为啊,女子走在大街上有伤妇道,哈哈,笑死个人了,就这种脑瘫的话他们都能说出来,当真是小刀拉屁股,开了眼了。

讲真,我第一次看到这句话的时候,我都没想到有碳基生物能想出来这样的话来,我当时都想找个所谓的理学家,当面问问他们,有妈吗?”

她顿了顿,特意强调道:“你别以为我是在骂人哈,我是真的

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