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葛荣晋，195年生于河南省济源市。1960年毕业于中国人民大学哲学系。现任中国人民大学哲学系教授、博士生导师，中国人民大学东方文化研究所所长。另兼任中国实学研究会会长、中华孔子学会副会长等。多次应邀赴美国、德国、日本、新加坡、马来西亚、韩国等国家以及中国的台湾、香港、澳门地区讲学，主持和参加国际研讨会。
主要著作有：《中国哲学范畴史》、《中国文化导论》、《中国哲学范畴通论》、《王廷相和明代气学》、《儒道智慧与当代社会》、《孙子兵法与企业经营谋略》等。其著作曾多次获国家图书奖，全国、教育部和北京市优秀著作奖。
近年来，葛荣晋教授致力于中国式管理思想体系的研究，重点探讨了儒家文化对中国现代商业理念的影响，为现代企业管理者提高经营管理水平，提供了重要的理论基础。
葛教授既是一位博闻强记、造诣颇深的学术权威，又是一位幽默风趣的长者，如果你与他交谈，他更像是你早已相识的挚友。他生动的语言，爽朗的笑声，特别他那不急功近利、老老实实读书做人、认认真真思考的人生态度，往往给人留下极深的印象。
现代“儒商”的精神塑造
——访中国人民大学教授、博士生导师葛荣晋
从0世纪80年代开始，在中国企业界和学术界，对“儒商”这一经济文化群体展开了讨论。进入新世纪，关于“儒商”的话题有所降温，但是近年来，随着越来越高的倡导企业社会责任的呼声，现代“儒商”不仅是公众对企业家的一种期待，而且成为企业家自身形象的一种再塑。那么，儒商到底有哪些特点？企业家怎样才能成为传统观念中的“儒商”？针对这些问题，我采访了中国人民大学葛荣晋教授。他说，凡事过热、过冷皆是正常现象，说明我们的企业家已经成熟；我认为，只有儒商精神加上现代管理理念，才能造就优秀的管理者。为此，就这个话题我与葛荣晋教授进行了探讨。
赵晏彪：把企业领导者说成“儒商”，无非是证明这位领导者是有学问和有知识的企业家，但作为现代优秀的企业管理者，他们应该具备哪些优秀品质和现代管理理念呢？
葛荣晋：大概要具备六种素质，这六种素质中包含现代管理理念。比如，高瞻远瞩、心存诚信、广聚人才、自主创新、善解难题是必备素质，而以人为本不但属于管理范畴，更是现代管理理念的核心。
美国石油大亨约翰·洛克菲勒的故事大家都知道。当时有一个大油田，可是由于提炼方法落后，油中含碳很高，称为“酸油”，每桶油只售15美分。洛克菲勒高瞻远瞩，他坚信随着科技水平的提高，总有一天会研究出提炼“酸油”的技术，那么油田的价值将会是巨大的，于是他大胆地做出了投资这个油田的决策。但是，董事会大多数人都强烈反对，可主意已定的洛克菲勒却说，“愚者赚今天，智者赚明天”，他拿出自己的全部股份来做这件冒险的事。大家被董事长的自信感动了。两年以后，他们终于找到了解决“酸油”的办法，油价从每桶15美分升至1美元，不但建起了世界上最大的炼油厂，而且年盈利几亿美元。
说到创新，柯达公司董事长乔治·费希尔可谓智高一筹。196年他们研制成功了大众化的自动照相机。但当柯达公司在新相机带来可观利润的时候，却突然宣布放弃自动相机的专利，同意让别人仿制。许多人都不能理解，但费希尔却胸有成竹，他说，创新是我们的生命，现在相机专利保护期已经结束，相机市场必定会迅速扩大，一是赚头越来越小；二是相机的扩大必然带来胶卷的需求，我们不如改弦易辙，在胶卷上大做文章。他们将所有力量都集中到感光产品的研制开发上，很快柯达就占领了全球的胶卷市场，柯达胶卷的商标价值曾高达5亿美元。所以说，没有敢于创新的老板，就没有具有美好前景的企业。同理，作为优秀的企业管理者，这些素质是必备的。
赵晏彪：企业家要想把自己塑造成一代“儒商”，最终成为具有理想人格的管理者，除了向西方学习先进的管理经验外，还必须具备哪些素质或是条件呢？
葛荣晋：在我看来，“儒商”是现代企业家所追求的理想人格和人生境界，而要塑造成为优秀管理者，必须具备德、智、情三种基本要素。德、智、情是优秀管理者理想人格完整的架构体系，缺一不可。只有将三者有机地统一起来，才能成为一个具有完整人格的优秀管理者，否则就只能是“单面的”或“双面的”不完全的“儒商”或企业家。
企业家要想把自己塑造成具有理想人格的优秀管理者，决不能凭空虚构。除了向西方学习先进的管理经验外，还必须继承和发挥中国传统文化，特别是儒家的“三达德”的人格思想。儒家的“三达德”思想不仅为造就优秀管理者提供了理论架构，而且也为其人格的塑造提供了丰富的文化资源。在塑造优秀管理者的人格中，既不能将中国古代儒家的“三达德”思想原封不动搬过来，也不能把儒家的“三达德”思想视为无用。这种文化复古主义和虚无主义的态度都是应当抛弃的。
赵晏彪：什么是儒家的“三达德”人格思想呢？
葛荣晋：孔子在《论语》一书中曾三次将知（智）、仁、勇三种美德视为构成君子人格的三要素。在孔子看来，君子不做过恶之事，故“内省不疚（病），夫何忧何惧！”孔子之后，《中庸》的作者从理论上进一步将智、仁、勇概括成“三达德”，指出“智、仁、勇三者，天下之达德也”。即认为智、仁、勇是通行于天下的最基本的人类美德。
所以，企业家要想把自己培养成优秀管理者，就必须从儒家“三达德”思想中汲取其合理成分，努力寻求“三达德”思想与现代儒商的结合点和生长点，使“三达德”成为现代儒商和现代优秀管理者必备的重要思想要素。不从中国传统文化特别是儒家思想中汲取智慧和启示，要想塑造成为优秀管理者的理想人格，几乎是不可能的。
赵晏彪：很多企业都在强调“以人为本”的经营理念，标准的说法是：“客户满意是我们追求的目标。但是首先要有满意的员工，这些满意的员工才能服务好客户，才能有满意的客户。满意的客户给企业带来长久而丰厚的收益。”企业的发展才是长久的，但往往企业在宣讲企业文化时，不能讲解透彻，很多员工对“以人为本”这个理念的认识产生偏差。你在研究中是怎样深化这一理念的？
葛荣晋：0世纪70年... -->>
葛荣晋，195年生于河南省济源市。1960年毕业于中国人民大学哲学系。现任中国人民大学哲学系教授、博士生导师，中国人民大学东方文化研究所所长。另兼任中国实学研究会会长、中华孔子学会副会长等。多次应邀赴美国、德国、日本、新加坡、马来西亚、韩国等国家以及中国的台湾、香港、澳门地区讲学，主持和参加国际研讨会。
主要著作有：《中国哲学范畴史》、《中国文化导论》、《中国哲学范畴通论》、《王廷相和明代气学》、《儒道智慧与当代社会》、《孙子兵法与企业经营谋略》等。其著作曾多次获国家图书奖，全国、教育部和北京市优秀著作奖。
近年来，葛荣晋教授致力于中国式管理思想体系的研究，重点探讨了儒家文化对中国现代商业理念的影响，为现代企业管理者提高经营管理水平，提供了重要的理论基础。
葛教授既是一位博闻强记、造诣颇深的学术权威，又是一位幽默风趣的长者，如果你与他交谈，他更像是你早已相识的挚友。他生动的语言，爽朗的笑声，特别他那不急功近利、老老实实读书做人、认认真真思考的人生态度，往往给人留下极深的印象。
现代“儒商”的精神塑造
——访中国人民大学教授、博士生导师葛荣晋
从0世纪80年代开始，在中国企业界和学术界，对“儒商”这一经济文化群体展开了讨论。进入新世纪，关于“儒商”的话题有所降温，但是近年来，随着越来越高的倡导企业社会责任的呼声，现代“儒商”不仅是公众对企业家的一种期待，而且成为企业家自身形象的一种再塑。那么，儒商到底有哪些特点？企业家怎样才能成为传统观念中的“儒商”？针对这些问题，我采访了中国人民大学葛荣晋教授。他说，凡事过热、过冷皆是正常现象，说明我们的企业家已经成熟；我认为，只有儒商精神加上现代管理理念，才能造就优秀的管理者。为此，就这个话题我与葛荣晋教授进行了探讨。
赵晏彪：把企业领导者说成“儒商”，无非是证明这位领导者是有学问和有知识的企业家，但作为现代优秀的企业管理者，他们应该具备哪些优秀品质和现代管理理念呢？
葛荣晋：大概要具备六种素质，这六种素质中包含现代管理理念。比如，高瞻远瞩、心存诚信、广聚人才、自主创新、善解难题是必备素质，而以人为本不但属于管理范畴，更是现代管理理念的核心。
美国石油大亨约翰·洛克菲勒的故事大家都知道。当时有一个大油田，可是由于提炼方法落后，油中含碳很高，称为“酸油”，每桶油只售15美分。洛克菲勒高瞻远瞩，他坚信随着科技水平的提高，总有一天会研究出提炼“酸油”的技术，那么油田的价值将会是巨大的，于是他大胆地做出了投资这个油田的决策。但是，董事会大多数人都强烈反对，可主意已定的洛克菲勒却说，“愚者赚今天，智者赚明天”，他拿出自己的全部股份来做这件冒险的事。大家被董事长的自信感动了。两年以后，他们终于找到了解决“酸油”的办法，油价从每桶15美分升至1美元，不但建起了世界上最大的炼油厂，而且年盈利几亿美元。
说到创新，柯达公司董事长乔治·费希尔可谓智高一筹。196年他们研制成功了大众化的自动照相机。但当柯达公司在新相机带来可观利润的时候，却突然宣布放弃自动相机的专利，同意让别人仿制。许多人都不能理解，但费希尔却胸有成竹，他说，创新是我们的生命，现在相机专利保护期已经结束，相机市场必定会迅速扩大，一是赚头越来越小；二是相机的扩大必然带来胶卷的需求，我们不如改弦易辙，在胶卷上大做文章。他们将所有力量都集中到感光产品的研制开发上，很快柯达就占领了全球的胶卷市场，柯达胶卷的商标价值曾高达5亿美元。所以说，没有敢于创新的老板，就没有具有美好前景的企业。同理，作为优秀的企业管理者，这些素质是必备的。
赵晏彪：企业家要想把自己塑造成一代“儒商”，最终成为具有理想人格的管理者，除了向西方学习先进的管理经验外，还必须具备哪些素质或是条件呢？
葛荣晋：在我看来，“儒商”是现代企业家所追求的理想人格和人生境界，而要塑造成为优秀管理者，必须具备德、智、情三种基本要素。德、智、情是优秀管理者理想人格完整的架构体系，缺一不可。只有将三者有机地统一起来，才能成为一个具有完整人格的优秀管理者，否则就只能是“单面的”或“双面的”不完全的“儒商”或企业家。
企业家要想把自己塑造成具有理想人格的优秀管理者，决不能凭空虚构。除了向西方学习先进的管理经验外，还必须继承和发挥中国传统文化，特别是儒家的“三达德”的人格思想。儒家的“三达德”思想不仅为造就优秀管理者提供了理论架构，而且也为其人格的塑造提供了丰富的文化资源。在塑造优秀管理者的人格中，既不能将中国古代儒家的“三达德”思想原封不动搬过来，也不能把儒家的“三达德”思想视为无用。这种文化复古主义和虚无主义的态度都是应当抛弃的。
赵晏彪：什么是儒家的“三达德”人格思想呢？
葛荣晋：孔子在《论语》一书中曾三次将知（智）、仁、勇三种美德视为构成君子人格的三要素。在孔子看来，君子不做过恶之事，故“内省不疚（病），夫何忧何惧！”孔子之后，《中庸》的作者从理论上进一步将智、仁、勇概括成“三达德”，指出“智、仁、勇三者，天下之达德也”。即认为智、仁、勇是通行于天下的最基本的人类美德。
所以，企业家要想把自己培养成优秀管理者，就必须从儒家“三达德”思想中汲取其合理成分，努力寻求“三达德”思想与现代儒商的结合点和生长点，使“三达德”成为现代儒商和现代优秀管理者必备的重要思想要素。不从中国传统文化特别是儒家思想中汲取智慧和启示，要想塑造成为优秀管理者的理想人格，几乎是不可能的。
赵晏彪：很多企业都在强调“以人为本”的经营理念，标准的说法是：“客户满意是我们追求的目标。但是首先要有满意的员工，这些满意的员工才能服务好客户，才能有满意的客户。满意的客户给企业带来长久而丰厚的收益。”企业的发展才是长久的，但往往企业在宣讲企业文化时，不能讲解透彻，很多员工对“以人为本”这个理念的认识产生偏差。你在研究中是怎样深化这一理念的？
葛荣晋：0世纪70年... -->>
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