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“观天之道，执天之行”这句话出自《阴符经》，这本古经九如和尚是读过的。
它的原文是：“观天之道，执天之行，尽矣……天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。”
“杀机”指的是五行相克。
意思是说，上天若出现五行相克，就会使星宿移位；大地若出现五行相克，就会使龙蛇飞腾；人体内若出现五行相克，就能使小天地颠倒。
倘若人能顺应自然而同时发生五行相生相克，就能使各种变化稳定下来。
太渊道人便是据于此，利用自己对周围天地气场的梳理调和，让九如和尚利用不了半点天地之力，最后只能以自身真炁应对。
虽然没有占得上风，但是九如和尚并不沮丧。
毕竟他算是逼出太渊道人压箱底的手段，不是么。
…………
京城崇道观内。
房间里只有太渊道人和九如和尚。
几盘小吃，酱牛肉，卤花生，凉拌木耳，糖渍青梅，旁边温着壶女儿红，酒气混着酱肉的咸香，漫得满室都是暖融融的烟火气。
本来太渊想上茶，刚叫人备，就被九如伸手拦了。
“别忙！茶那玩意儿寡淡，哪有酒得劲？”
“和尚我西行万里，饮过天竺的菩提露，波斯的葡萄醴，欧陆的麦芽浆——到底不如这一壶江南女儿红，烫得人心口发暖。”
太渊挑眉，拈起酒杯一啜：“佛门戒律，到你这儿倒成了虚设。”
“戒在心，不在口。”九如执筷夹起一片酱牛肉，眸光悠远，“你若行过波斯荒漠，见驼队枯骨与商旅残躯并列黄沙，便知活着一日，能痛快吃一口酒肉，已是慈悲。”
九如端起碗仰头灌了一大口，喉结滚了滚，酒液顺着苍髯往下滴，他也不擦，抬手抹了把嘴，抓起颗卤花生捏开，连壳带仁塞进嘴里嚼得嘎嘣响。
“说起来，和尚我这一路西行，可算见着了不少新鲜事——跟你这守着中原的比，算是没白跑。”
太渊挑眉，“喔？倒要听听。”
“先说说那天竺。”九如吐掉花生壳，又夹了片酱牛肉，“你道那边和尚怎么修行？光着膀子在太阳底下晒，说是晒出业火，还有的往恒河里跳，隆冬腊月也跳，说是洗去尘垢…”
他嗤笑一声，“我瞧着，倒像是跟自己较劲。有回见个老和尚，硬撑着在火边坐了三天，差点没把自己烤成肉干，还是和尚我好心扔了块冰给他才缓过来。”
太渊失笑不已。
说人家较劲。
九如又怎知那老和尚在火边坐了三天？
只有一个可能，那就是他也在旁边看了三天。
“那你在天竺佛国，就没见真佛？”
“倒是有个老和尚有意思，跟我说“佛在自心，不在外相”，还送了我串菩提子，说是从菩提树下摘的。”
九如说着往怀里掏了掏，摸出串油亮的菩提子，颗颗饱满，包浆温润，显然是常年盘玩的
“你瞧，就是这个。”
太渊指尖碰了碰菩提子，触感温润。
窗外的日头渐渐沉了，把两人的影子拉得老长，酒气混着笑声漫出窗棂。
九如和太渊两人天南地北闲聊着。
说着所见所闻。
九如没有控制真炁化去酒力，整个人醉醺醺的。
见了这些，才算明白你当年说的“天地之大，不止一方道场”是什么意思……”
…………
太渊与九如叙旧之后，日子便又落回了常轨。
他一面守着“十月胎圆”的功夫，每日静坐，让真炁与神意细细温养道胎。一面又加派了人手往【黑白学宫】去，添了典籍，增了讲席，连学宫后的演武场都拓建了半亩。
只盼着能再多出些贤才，无论是文是武，或是修行上的好苗子，皆是中原的底气。
这般过了月余，到了四月初八这日，京城里忽然炸开个大消息——九如和尚要高调加入【黑白学宫
