凤翎刀”——刀长三尺，刃薄如纸，刀柄刻着“忠义”二字，乃诸葛亮亲赠。
送亲的队伍中，既有蜀汉的文武官员，亦有南中各族的使者，马队经过之处，百姓高呼“虎女郡主”，她忽然明白，这一身红妆银甲，从此不再属于关银屏，而是属于“镇南郡主”。
南中腹地的俞元城，与成都的繁华截然不同。
青山环绕中，俚人、僚人、汉人杂居，市集上摆满了藤甲、药草、还有诸葛亮发明的“木牛流马”改良版。
李遗亲自出城相迎，他骑一匹青骓马，腰间佩剑，见到她时，翻身下马，单膝跪地：“久闻关氏女之名，今日得见，方知‘虎女’非虚。”
洞房花烛夜，两人并未卸甲。
李遗铺开南中地图，指着各处关隘：“孟获据守的朵思大王洞，易守难攻，然其水源在山后……”
关银屏接过他手中的竹笔，在地图上画了一个圈：“若引藤甲兵从侧翼偷袭，断其粮草……”烛火摇曳中，两人相视一笑——这一场政治联姻，竟成了志同道合的开始。
在南中的日子，关银屏褪去了“虎女”的锋芒，却绽放出“郡主”的柔肠。
她跟着李遗走遍七擒孟获的故地，见夷人衣不蔽体，便教他们纺织蜀锦——从成都带来的蚕种，在南中的湿热气候里生长旺盛，不出半年，俞元城便有了“织锦巷”；见山民耕地艰难，便改良诸葛亮的“连弩”为“牛耕器”，木齿耙划过红土地，播下的不仅是种子，更是汉夷共荣的希望。
最让蛮夷心服的，是她的“武略”。
某次，孟获的残余部众突袭村寨，她率数十名汉夷混编的“凤翎军”迎敌。
敌兵见为首的是个女子，皆大笑不止，却见她手起刀落，砍断敌将的长枪，反手一挑，将对方头盔挑飞——头盔落地处，露出一张惊骇的脸。
“关将军之女在此，尔等若降，免死；若战，必亡！”她的声音混着刀风，惊得敌兵纷纷弃械。
此战过后，南中百姓皆称她为“银屏夫人”，家家户户在堂屋供奉她的画像——红袍银甲，手持凤翎刀，身旁立着一只斑斓猛虎。
夷人巫师说，这是“白虎星君转世”，能护佑一方平安。
关银屏听闻，并未阻止，只是命人在画像旁加上一行小字：“汉夷一家，方得太平。”
她与李遗的感情，亦在岁月中愈发深厚。
李遗懂她的“忠义”，她懂李遗的“仁厚”。
两人育有两子一女，长子李蔚习文，常随父亲处理族中事务；次子李昂习武，拜关银屏为师，学得一手“春秋刀法”；小女儿李凤，生得最像她，三岁便能跨上小马，挥舞木刀喊“杀贼”。
每当看着儿女绕膝，她便会想起祖父在解良的庄园，那时的她，何曾想过，自己的“家”，会是这遥远的南中，会是这汉夷混居的村寨？
延熙十年（247年），李恢病逝，李遗奉诏回成都任职。
关银屏随夫归蜀，离开南中那日，数千百姓赶来相送，夷人少女献上亲手编织的花环，汉人老者捧着新酿的米酒，就连孟获的侄子，亦牵来一匹白象——那是南中最尊贵的赠礼。
她将花环戴在头上，米酒洒在路边，对白象鞠了一躬：“银屏去矣，愿南中永无战事。”
回到成都，她住进了少城的旧宅。
宅中的柏树已长得参天，当年她抄录的兵书，早已泛黄。
此时的蜀汉，蒋琬、费祎主政，北伐的锋芒渐收，她每日的功课，变成了教孙女练剑，给孙儿讲南中的故事。
“当年在朵思大王洞，你们外祖父和我……”话到此处，忽而停顿——外祖父李遗，早已不是“政治联姻的对象”，而是与她并肩走过半生的“知己”。
景耀六年（263年），邓艾偷渡阴平，刘禅投降的消息传来时，关银屏正在庭院中晒南中带回的药草。
药香混着秋霜的凉意
