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据说，八卦分为先天和后天和后后天三种。先天八卦是伏羲氏所创，又称太极八卦。后来经过文王姬昌推演后，又出来一个后天八卦，亦即九宫八卦。再后来，聪明无比的现代人又推演出来一个八卦，叫做娱乐八卦。
果然是江山代有人才出，各领风骚数百年啊！
据《周易·系辞传》说："易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。"这就是先天八卦及其产生的过程。在这个演变过程中，首先是太极，其次是两仪，接着是四象，最后是八卦，它们是宇宙形成的过程。这也是伏羲先生想要阐述的东西。
文王推演后天八卦是一个美丽的误会。当年，姬昌同志因为拉帮结伙，搞小帮派，得罪了老大纣王，被关了小号。姬昌和我一样，是一个不愿浪费自己青春的人。于是让狱卒到街边小摊上弄本奥涩的伏羲的太极八卦来打发时间。狱卒是个好心的人，买了太极八卦之后见还剩有银子，顺便把小摊上的另两本书一块买了。这两本书叫《河图》，《洛书》。传说，河图洛书是由龙马、神龟从江河中驮出来的。在两汉时期的谶纬文献中，关于河图洛书内容更复杂，也更为神秘，计有《河图括地象》、《河图始开图》等三十七种；《洛书甄曜度》、《洛书灵准听》等九种。又有老子、孔子的《河洛谶》各一种。这些几乎占了所记谶纬文献总数的四分之一，可见其影响之广泛。而且这一时期的河图洛书，和两汉时期流行的赤道、黄道、九宫、九风之类的天文图象也有着紧密的联系。《黄帝阴符经》上说“八卦甲子，神机鬼藏”是说，整个八卦的精妙就在八卦和甲子当中。由十天干和十二地支组合而成的六十甲子是以时间为特征的全息符号，这个符号可以代表万事万物。而文王以河图洛书之像推演的九宫八卦则是把天干地支和河图洛书有机的组合，搭配起来。把《数》落实到《像》上。于是就有了这个玄之又玄，妙之又妙，可以通生死、断吉凶，集时间，空间，天地万物的多维立体的动态宇宙模型——九宫八卦。
八卦这玩意神通广大，用途广泛。天地宇宙，日月星辰，山川河岳，飞禽走兽，军事政治，科学文化，国家前途，个人命运……只有你想不到的，没有它管不到的。阵式更不能例外。
所谓的阵式本身就是数与像的结合。一代表坎卦，位置正北;二代表坤卦，位置西南;三代表震卦，位置东方;四代表巽卦，位置东南;五代表中宫;六代表乾卦，位置西北;七代表兑卦，位置西方;八代表艮卦，位置东北;九代表离卦，位置南方。刚好九宫对八卦。
九宫八卦阵的雏形是战国时期孙膑打造的，有休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门对应八卦。至三国时期，诸葛亮在中间加上了指挥使台，由弓兵和步兵守护，指挥变阵，这才有了真正意义上的九宫八卦阵……
这些都是我后来听老曹说的。现在的我对八卦的了解还只止于小说里的鬼话和石阵的凶狠。但这已足够让我望而却步了。石阵出不来好歹还能看到，在石柱里出不来那就惨了，黑咕隆咚的，比姬昌关小号还惨。
思考了半天也没有更好的办法，看来还只能拿出不怕死的勇气来。我请坐在一旁昏昏欲睡的徐斗去外面摘几颗夜明珠来，因为烛光已不适应发展需求了。再就是摘珠曾经是他的强烈要求。没想到这厮淡然的摆手说他只需要面包和可乐，馒头和自来水也行！我苦笑说:如果给你馒头和水你又会想方娴了。
徐斗摇头说:错了，是自由。
唐萍在一旁推了我一下说:听听吧！生命的要求多简单，过分的欲望都是饱饭和自由培养出来的。
请不动徐斗，只能自己动手，我先和唐萍用长矛戳下几枚夜明珠，以供照明。然后，又滚上一尊石兵卫，挡在了柱门口，以防止柱门突然关闭，断了我们的后路。做完准备工作我请求唐萍守在外面，免得全军覆没。徐斗冷哧：现在没有生存与死亡，只有地狱和天堂。如果你爱她，就把它带到墓室去，因为那里是天堂；如果你恨她，就把她带到墓室去，因为那里是地狱。
唐萍白了徐斗一眼，紧紧的挽住我的胳膊依偎我身上，用行动告诉我们她的决定。我由此而知:这世上视死如归的不止我周秦一人。看来，我国的盗墓事业还是有希望的。
我们选择的是东南方向的一个石柱，这里离石像最近。柱洞里只有七十公分的内径，堪堪能容下一个人。但是，有弊就有利，它的好处在于进去的人可以在后背的帮助下，顺利的蹬梯而上。否则是很难爬上去的。
洞里非... -->>
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据说，八卦分为先天和后天和后后天三种。先天八卦是伏羲氏所创，又称太极八卦。后来经过文王姬昌推演后，又出来一个后天八卦，亦即九宫八卦。再后来，聪明无比的现代人又推演出来一个八卦，叫做娱乐八卦。
果然是江山代有人才出，各领风骚数百年啊！
据《周易·系辞传》说："易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。"这就是先天八卦及其产生的过程。在这个演变过程中，首先是太极，其次是两仪，接着是四象，最后是八卦，它们是宇宙形成的过程。这也是伏羲先生想要阐述的东西。
文王推演后天八卦是一个美丽的误会。当年，姬昌同志因为拉帮结伙，搞小帮派，得罪了老大纣王，被关了小号。姬昌和我一样，是一个不愿浪费自己青春的人。于是让狱卒到街边小摊上弄本奥涩的伏羲的太极八卦来打发时间。狱卒是个好心的人，买了太极八卦之后见还剩有银子，顺便把小摊上的另两本书一块买了。这两本书叫《河图》，《洛书》。传说，河图洛书是由龙马、神龟从江河中驮出来的。在两汉时期的谶纬文献中，关于河图洛书内容更复杂，也更为神秘，计有《河图括地象》、《河图始开图》等三十七种；《洛书甄曜度》、《洛书灵准听》等九种。又有老子、孔子的《河洛谶》各一种。这些几乎占了所记谶纬文献总数的四分之一，可见其影响之广泛。而且这一时期的河图洛书，和两汉时期流行的赤道、黄道、九宫、九风之类的天文图象也有着紧密的联系。《黄帝阴符经》上说“八卦甲子，神机鬼藏”是说，整个八卦的精妙就在八卦和甲子当中。由十天干和十二地支组合而成的六十甲子是以时间为特征的全息符号，这个符号可以代表万事万物。而文王以河图洛书之像推演的九宫八卦则是把天干地支和河图洛书有机的组合，搭配起来。把《数》落实到《像》上。于是就有了这个玄之又玄，妙之又妙，可以通生死、断吉凶，集时间，空间，天地万物的多维立体的动态宇宙模型——九宫八卦。
八卦这玩意神通广大，用途广泛。天地宇宙，日月星辰，山川河岳，飞禽走兽，军事政治，科学文化，国家前途，个人命运……只有你想不到的，没有它管不到的。阵式更不能例外。
所谓的阵式本身就是数与像的结合。一代表坎卦，位置正北;二代表坤卦，位置西南;三代表震卦，位置东方;四代表巽卦，位置东南;五代表中宫;六代表乾卦，位置西北;七代表兑卦，位置西方;八代表艮卦，位置东北;九代表离卦，位置南方。刚好九宫对八卦。
九宫八卦阵的雏形是战国时期孙膑打造的，有休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门对应八卦。至三国时期，诸葛亮在中间加上了指挥使台，由弓兵和步兵守护，指挥变阵，这才有了真正意义上的九宫八卦阵……
这些都是我后来听老曹说的。现在的我对八卦的了解还只止于小说里的鬼话和石阵的凶狠。但这已足够让我望而却步了。石阵出不来好歹还能看到，在石柱里出不来那就惨了，黑咕隆咚的，比姬昌关小号还惨。
思考了半天也没有更好的办法，看来还只能拿出不怕死的勇气来。我请坐在一旁昏昏欲睡的徐斗去外面摘几颗夜明珠来，因为烛光已不适应发展需求了。再就是摘珠曾经是他的强烈要求。没想到这厮淡然的摆手说他只需要面包和可乐，馒头和自来水也行！我苦笑说:如果给你馒头和水你又会想方娴了。
徐斗摇头说:错了，是自由。
唐萍在一旁推了我一下说:听听吧！生命的要求多简单，过分的欲望都是饱饭和自由培养出来的。
请不动徐斗，只能自己动手，我先和唐萍用长矛戳下几枚夜明珠，以供照明。然后，又滚上一尊石兵卫，挡在了柱门口，以防止柱门突然关闭，断了我们的后路。做完准备工作我请求唐萍守在外面，免得全军覆没。徐斗冷哧：现在没有生存与死亡，只有地狱和天堂。如果你爱她，就把它带到墓室去，因为那里是天堂；如果你恨她，就把她带到墓室去，因为那里是地狱。
唐萍白了徐斗一眼，紧紧的挽住我的胳膊依偎我身上，用行动告诉我们她的决定。我由此而知:这世上视死如归的不止我周秦一人。看来，我国的盗墓事业还是有希望的。
我们选择的是东南方向的一个石柱，这里离石像最近。柱洞里只有七十公分的内径，堪堪能容下一个人。但是，有弊就有利，它的好处在于进去的人可以在后背的帮助下，顺利的蹬梯而上。否则是很难爬上去的。
洞里非... -->>
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