，然后点击“添加到主屏幕” 80小说网 www.80xs.cc，六道修真聊天群无错无删减全文免费阅读！
看到这四个字后，诸葛青云尴尬癌晚期都要犯了。
“法空，你觉得潜入少林寺中盗宝的家伙盗宝技术高超吗？”
法空用力的点了点头。
“作桉人手段之高，实乃法空生平仅见。从头到下根本就没有露出庐山真面目，就好像是……就好像凭空出现，又凭空消失一般，着实匪夷所思！”
诸葛青云叹了口气。
“像拥有这般手段的大盗，怎么可能留下关键的证物？你也看到了，这一块衣料上面留下的字分明就是给了我们线索，引导着我们去寻找这个所谓的青州大学。如果你是盗贼，你会把自己的真实位置刻意的留下来吗？”
法空又用力的摇了摇头。
“我当然不会。阿弥陀佛……我只是顺着诸葛施主的意思分析问题，佛祖在上，小僧并没有偷盗的妄念。”
“我说你在分析问题的时候，可不可以不唧唧歪歪的喊佛祖？佛祖他老人家很忙，没空管你这些闲事。我刚才说到哪儿了？都让你给我气蒙了！”
重新捋顺了一下思路后，不愧是儒家中最为聪慧的人，诸葛青云很快提出了另外几种设想。
“既然他把这一块布料留下，那么必然有着很深的含义在里面。按照我的猜想，大概有如下几种可能性。”
“第一种可能性，这个盗宝贼来自于青州大学，他的身份是一名大学生。他之所以把衣服上，青州大学这几个字扯下来扔在这里，就是在向我们进行示威！”
诸葛青云很快又补充了一句。
“当然了，这个可能性纯属是扯澹。无论是你，少林还是我嵩阳书院，一个普通的大学生怎么可能来去自如呢？”
很幸运的是，在最一开始诸葛青云就说出了事实的真相，或者说是无限于接近事实真相的假设。
不幸的是，他在第一时间又把这种可能性给否决掉了……
“那第二种可能性就是栽赃陷害。将这一块布料扔到少林之中，让少林误会是我儒家所为，从而挑唆我们两派之间的关系，他好从中渔翁得利。”
在诸葛青云看来，世间所有老师，教授传授学生的内容，无不出自于儒家。
印有青州大学字样的衣料，自然在某种程度上也代表着儒家。
“至于第三种可能，那就是将我们的思路引导向错误的境地。总而言之，言而总之，我只发现了这三种可能性。”
法空听了半晌后呆萌的问道。
“所以我们接下来应该怎么做？”
“怎么做……嗯……”
诸葛青云用衣料在手心里面拍来拍去，很快计上心来。
“无论怎么说，这块衣料都是我们目前唯一的线索。我们想要找到盗宝之人，就不得不先找到这块衣料的主人。在我的规划中，第一步应该前往青州大学。观察一下在校学生中哪一个的衣服上有所残损。或许能从他口中得到有用的线索未尝可知！”
“我听闻现在世人早已经不如往昔那般节俭，衣服损坏了如此一个大洞，应该不会有人继续穿着它招摇过市吧？”
“即便他不穿也没有关系。在这衣料之上有他的气息，非常容易辨识出来。”
见到诸葛青云如此自信，法空的心中也安定了不少，对于能否找回佛门至宝的信念又坚定了几分。
“既如此，你我二人这便下山去吧！早一些寻到那贼人，我们也好早一些回来复命。”
“嗯，出发之前我们两个人先互相交个底，这样也好对彼此之间的实力有一个了解。你这一次下山都带了哪些东西？”
法空飞快地打开了包袱皮儿，将里面的器物展示出来。
“我这一次出去，带了一身换洗的僧服，带着方丈给我换的新钵盂，另外方丈怕我遇到困难的时候难以静心，所以还为我准备了一副新木鱼……”
看着如数家珍的法空，诸葛青云感觉自己脑仁很疼很疼。
“你师傅为你准备了这么多东西，难道就没有一件是与战斗有关的吗？你知不知道这一次我们遇到的对手，可能会非常的强大。如果我们没有足够多装备自保的话，别说东西能不能拿回来，就是我们的小命，恐怕也是非常的不安全呐！”
“真的有那么严重吗？不过我师傅确实给我准备了法宝，就是这个钵盂。”
诸葛青云一愣，随后挪揄的笑道。
“讲了半天，你师傅留给了你一个要饭的宝贝，你可真是愁死我了。”
听闻要饭二字，法空瞬间怒道。
“不是要饭！这叫化缘！”
PS:小的时候看西游记，孙猴子忙前忙后的降妖除魔，唐僧则只会说：悟空，为师饿了，快去化碗斋饭来。
作者菌当时就很纳闷，化碗斋饭其实也就是去善良的人家讨碗饭吃，为啥和尚乞讨饭食要叫化缘呢？
其实，“化缘”这事可不只是讨饭那么简单。这可是佛陀亲自规定的，就连佛陀自己每天也要托着钵四处行乞。
佛陀弟子众多，其中很多还是国王、富豪，怎么说也不会少口饭吃啊。
所以呀，“化缘”这事大有深意。
佛陀立下这样的规矩，有两重含义：
一、出家人，又叫作福田僧，众生供养僧人，就是在福田里种下一粒种子，等到将来因缘成熟，肯定会有大的福报。所以出家人向你乞食，其实是在给你积福的机会。
当时佛陀的两个弟子，一个专门找富人化缘，一个专门找穷人化缘。他们俩人各执己见，谁也说服不了谁。最后找到了佛陀，佛陀让他们讲讲原因。
一个弟子说，
“穷人生活已经很艰难了，还去找他们要食物，这会让他们的生活更困难，所以我觉得应该找富人化缘。”
另一个弟子说。
“正是因为穷人没有积累福报，所以才会这么贫穷。我们更要向他们化缘，让他们种下积福的种子，将来甚至来世他们才会有大的福报。”
?
两个人说的貌似都有道理，可佛陀却把俩人都批评了一顿。
佛陀说，众生平等，你只向穷人化缘，富人便失去了积福的机会，反之亦然。
所以，应该在经过的路上，挨家挨户的化缘，别人给你什么你就吃什么。
乞食也是僧人的一种修行。
因为僧人是随机乞食的，很多人家都没有准备，所以人家给什么僧人就要吃什么，无论荤素不能挑剔，这就让僧人们远离了物质的诱惑。
当然乞食也不是那么顺利的，遭受白眼冷遇的机会也很多，这时候就是锻炼僧人忍辱的时候了。
因此僧人通过向你乞食，令你与佛结下善缘，所以和尚托钵乞食也叫作化缘。
说起来现如今，也只有东南亚的南传佛教僧人，还把托钵乞食当做他们必修的功课。
所以如果去泰国或者缅甸，很有可能会看到下面这一幕。
天刚亮，和尚们便从寺院里涌出来，自觉排成整齐的队伍，手中托着吃饭用的大碗，也叫作钵。
沿途的百姓带着干净的饭食跪坐在路边，恭敬的等候他们的到来，并把食物放进他们手中的钵里。
&nb... -->>
看到这四个字后，诸葛青云尴尬癌晚期都要犯了。
“法空，你觉得潜入少林寺中盗宝的家伙盗宝技术高超吗？”
法空用力的点了点头。
“作桉人手段之高，实乃法空生平仅见。从头到下根本就没有露出庐山真面目，就好像是……就好像凭空出现，又凭空消失一般，着实匪夷所思！”
诸葛青云叹了口气。
“像拥有这般手段的大盗，怎么可能留下关键的证物？你也看到了，这一块衣料上面留下的字分明就是给了我们线索，引导着我们去寻找这个所谓的青州大学。如果你是盗贼，你会把自己的真实位置刻意的留下来吗？”
法空又用力的摇了摇头。
“我当然不会。阿弥陀佛……我只是顺着诸葛施主的意思分析问题，佛祖在上，小僧并没有偷盗的妄念。”
“我说你在分析问题的时候，可不可以不唧唧歪歪的喊佛祖？佛祖他老人家很忙，没空管你这些闲事。我刚才说到哪儿了？都让你给我气蒙了！”
重新捋顺了一下思路后，不愧是儒家中最为聪慧的人，诸葛青云很快提出了另外几种设想。
“既然他把这一块布料留下，那么必然有着很深的含义在里面。按照我的猜想，大概有如下几种可能性。”
“第一种可能性，这个盗宝贼来自于青州大学，他的身份是一名大学生。他之所以把衣服上，青州大学这几个字扯下来扔在这里，就是在向我们进行示威！”
诸葛青云很快又补充了一句。
“当然了，这个可能性纯属是扯澹。无论是你，少林还是我嵩阳书院，一个普通的大学生怎么可能来去自如呢？”
很幸运的是，在最一开始诸葛青云就说出了事实的真相，或者说是无限于接近事实真相的假设。
不幸的是，他在第一时间又把这种可能性给否决掉了……
“那第二种可能性就是栽赃陷害。将这一块布料扔到少林之中，让少林误会是我儒家所为，从而挑唆我们两派之间的关系，他好从中渔翁得利。”
在诸葛青云看来，世间所有老师，教授传授学生的内容，无不出自于儒家。
印有青州大学字样的衣料，自然在某种程度上也代表着儒家。
“至于第三种可能，那就是将我们的思路引导向错误的境地。总而言之，言而总之，我只发现了这三种可能性。”
法空听了半晌后呆萌的问道。
“所以我们接下来应该怎么做？”
“怎么做……嗯……”
诸葛青云用衣料在手心里面拍来拍去，很快计上心来。
“无论怎么说，这块衣料都是我们目前唯一的线索。我们想要找到盗宝之人，就不得不先找到这块衣料的主人。在我的规划中，第一步应该前往青州大学。观察一下在校学生中哪一个的衣服上有所残损。或许能从他口中得到有用的线索未尝可知！”
“我听闻现在世人早已经不如往昔那般节俭，衣服损坏了如此一个大洞，应该不会有人继续穿着它招摇过市吧？”
“即便他不穿也没有关系。在这衣料之上有他的气息，非常容易辨识出来。”
见到诸葛青云如此自信，法空的心中也安定了不少，对于能否找回佛门至宝的信念又坚定了几分。
“既如此，你我二人这便下山去吧！早一些寻到那贼人，我们也好早一些回来复命。”
“嗯，出发之前我们两个人先互相交个底，这样也好对彼此之间的实力有一个了解。你这一次下山都带了哪些东西？”
法空飞快地打开了包袱皮儿，将里面的器物展示出来。
“我这一次出去，带了一身换洗的僧服，带着方丈给我换的新钵盂，另外方丈怕我遇到困难的时候难以静心，所以还为我准备了一副新木鱼……”
看着如数家珍的法空，诸葛青云感觉自己脑仁很疼很疼。
“你师傅为你准备了这么多东西，难道就没有一件是与战斗有关的吗？你知不知道这一次我们遇到的对手，可能会非常的强大。如果我们没有足够多装备自保的话，别说东西能不能拿回来，就是我们的小命，恐怕也是非常的不安全呐！”
“真的有那么严重吗？不过我师傅确实给我准备了法宝，就是这个钵盂。”
诸葛青云一愣，随后挪揄的笑道。
“讲了半天，你师傅留给了你一个要饭的宝贝，你可真是愁死我了。”
听闻要饭二字，法空瞬间怒道。
“不是要饭！这叫化缘！”
PS:小的时候看西游记，孙猴子忙前忙后的降妖除魔，唐僧则只会说：悟空，为师饿了，快去化碗斋饭来。
作者菌当时就很纳闷，化碗斋饭其实也就是去善良的人家讨碗饭吃，为啥和尚乞讨饭食要叫化缘呢？
其实，“化缘”这事可不只是讨饭那么简单。这可是佛陀亲自规定的，就连佛陀自己每天也要托着钵四处行乞。
佛陀弟子众多，其中很多还是国王、富豪，怎么说也不会少口饭吃啊。
所以呀，“化缘”这事大有深意。
佛陀立下这样的规矩，有两重含义：
一、出家人，又叫作福田僧，众生供养僧人，就是在福田里种下一粒种子，等到将来因缘成熟，肯定会有大的福报。所以出家人向你乞食，其实是在给你积福的机会。
当时佛陀的两个弟子，一个专门找富人化缘，一个专门找穷人化缘。他们俩人各执己见，谁也说服不了谁。最后找到了佛陀，佛陀让他们讲讲原因。
一个弟子说，
“穷人生活已经很艰难了，还去找他们要食物，这会让他们的生活更困难，所以我觉得应该找富人化缘。”
另一个弟子说。
“正是因为穷人没有积累福报，所以才会这么贫穷。我们更要向他们化缘，让他们种下积福的种子，将来甚至来世他们才会有大的福报。”
?
两个人说的貌似都有道理，可佛陀却把俩人都批评了一顿。
佛陀说，众生平等，你只向穷人化缘，富人便失去了积福的机会，反之亦然。
所以，应该在经过的路上，挨家挨户的化缘，别人给你什么你就吃什么。
乞食也是僧人的一种修行。
因为僧人是随机乞食的，很多人家都没有准备，所以人家给什么僧人就要吃什么，无论荤素不能挑剔，这就让僧人们远离了物质的诱惑。
当然乞食也不是那么顺利的，遭受白眼冷遇的机会也很多，这时候就是锻炼僧人忍辱的时候了。
因此僧人通过向你乞食，令你与佛结下善缘，所以和尚托钵乞食也叫作化缘。
说起来现如今，也只有东南亚的南传佛教僧人，还把托钵乞食当做他们必修的功课。
所以如果去泰国或者缅甸，很有可能会看到下面这一幕。
天刚亮，和尚们便从寺院里涌出来，自觉排成整齐的队伍，手中托着吃饭用的大碗，也叫作钵。
沿途的百姓带着干净的饭食跪坐在路边，恭敬的等候他们的到来，并把食物放进他们手中的钵里。
&nb... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读