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以大荒人来看，嵩阳书院中的书生脾气一个个又臭又硬，动不动便是知乎者也，要不然就是仁爱礼智信，非常不合乎他的胃口。
尤其是嵩阳书院里面的山河图，让他忌惮三分，对于这一处选择也是望而却步。
他想要放弃这一处选择，秦书书反倒是认为松阳书院是很好下手的地点。
主要是秦书书对于大荒浪人口中的山河图动了心思，总觉得这是一件非常符合他心性的法宝。
困敌而不伤敌，这得是多有仁爱之心才能够炼制出来的法宝呀！
儒家看起来也不错嘛！
大荒浪人被他吓了一跳，连忙试图制止他这种危险的想法。
“山河图只是嵩阳书院法宝之一，除此以外还有诸多更厉害的法宝，那可绝不是闹着玩儿的地方啊！”
“更多的法宝，比如有哪些法宝？”
“比如有乾坤图，河图洛书，无量剑阵图……对比山河图，这些法宝可是强大无数倍的！”
大荒浪人见秦书书的表情不以为意，苦口婆心地为他讲解起来。
“乾坤图，传言乃是太上老君的法宝之一。乍看只是一张普通的布团子，在施展之间可装乾坤，包裹天地。其汇集天地之力，抖开可召唤出黄巾力士，将法力高强的敌人裹走，属于装人类型的法宝，即便是金仙也可被暂时束缚住，堪称瞬发法宝中恐怖的存在。”
关于神仙的等级，有很多人都是通过《西游记》这部书了解到的。
但是绝大多数读者，都会被一个疑问所困惑，那就是西游记中的仙究竟是怎么分类的？
如来说天底下仙分天、地、神、人、鬼五种。
如果真是这样，那么原着中为何又说孙悟空是太乙金仙，猪八戒是大罗金仙，镇元子是地仙外兼太乙散仙，这么多专业术语混在一起，不难就让人困惑了起来。
用最简单的方式区分，所有的神仙只有两类，一个是金仙，一个是散仙。
这两类的中金仙又分太乙金仙和大罗金仙，散仙又分太乙散仙和大罗散仙。
何为金仙？
金仙说通俗点，就是在天庭有职位、有俸禄、为天庭正式编制的神仙，比如猪八戒的天蓬元帅、沙僧的卷帘大将、托塔李天王，他们都是金仙。
何为散仙呢？
散仙其实和金仙相反，是指在天庭没有职位、没有俸禄、不为天庭卖命的神仙，这里面最出名的两位大神就是镇元子和菩提祖师，他俩都是散仙。
道教所指大罗仙和太乙仙，因为金仙和散仙都有大罗和太乙之分，比如大罗散仙，大罗金仙。
将他们区分的凭据还要说起道教的宗派，道教和其他教派不一样，此教的分支特别多。
比如有天师派、全真派、茅山派、龙虎派、符箓派、丹鼎派等等，这些分支教派也称道教傍门，按照记载，道教傍门分支应该有三百六十类。
既然有傍门，那就会有正门，并且这个正门只有一个，那就是三清自主创立的道教。
道教把通过分支教派而修炼得道的神仙，称为太乙仙，把通过道门正宗修炼得道的神仙，称为大罗仙，也就是说，大罗和太乙的区别，就是修炼方式的不同。
因此太乙散仙是指通过道教傍门修炼得道，并且还没在天庭任职的神仙。
太乙金仙是指通过道教傍门修炼得道，并且在天庭有名位的神仙。
大罗散仙是指通过道教正门修炼得道，并且不在天庭任职的神仙。
大罗金仙是指通过道门正宗修炼得道，并且还在天庭有名分的神仙。
身份最为尊贵的神仙，就是大罗金仙，其次是太乙金仙，再次是大罗散仙，最后是太乙散仙。
?那如来所说的天地神人鬼五仙，和上面所说的四种仙又有何不同呢？
其实如来所说的五仙，包含在以上四类之中，因为如来讲的五仙，指的是仙的本质。
比如镇元子是五仙当中的地仙之祖，但同时他又是太乙散仙，这说明镇元子是通过道教傍门修炼得道成为散仙，并且他还没在天庭任职。
总而言之，太乙散仙、太乙金仙、大罗散仙、大罗金仙，这四仙大罗金仙的级别最高，其次是太乙金仙，再次是大罗散仙，最后是太乙散仙。
大荒浪人继续为秦书书细数着儒家中的宝贝。
“远在伏羲时代，一龙马从黄河跃出，其身刻有一六居下，二七居上，三八居左，四九居右之数字，此为河图。伏羲依照河图而演绎为八卦。”
“大禹治水时，一神龟从洛河爬出，背上数字排列为戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。此为洛书。”
“传言河图洛书乃是儒家通过《周易》卦形及《尚书·洪范》九畴而创作。河出图，洛出书，圣人则之。河图洛书是符合天人合一的天书，讲究天道体现宇宙与人的密不可分的关系。”
“河图洛书的威能到底有多恐怖，我也不清楚。但有传言说这件法宝能够与人合而为一，从而瞬间提升自己的战斗力与修为，借助河图洛书的力量，甚至能够轻松的将丹劫消与弥形。显而易见，这件法宝肯定不是我们能够觊觎的。”
“如果说前两件法宝主要还是困敌或增强自身修为，无量剑阵图则是儒家用来杀敌的法宝。此图祭出后，瞬间便会化为大阵将敌人困于其中，随后无量剑将斩灭助阵者神识。”
“无量剑阵属于大规模作战性法宝，能够笼罩方圆数公里，无量剑将无差别的进行攻击。如果只针对一人，困入阵中的敌人，将会尝到万剑分神之苦……”
大荒浪人原本以为秦书书会因畏惧而放弃这种危险的想法，偷眼看去时，秦书书已经因垂涎这些法宝的威能口水流得老长。
“还……还有啥好宝贝？”
“额……”
事到如今，大荒浪人只得光棍地坦白，说出那些让蒙受他羞耻的话。
“你别管他们那儿还有什么好宝贝，总之我是绝对不会去的！你不想活，我还想活呢！”
秦书书不屑地撇了撇嘴，轻哼一声澹澹的吐出了两个字，直气得大荒浪人七窍生烟，却又无可奈何。
“软男……”
“妈的，老子现在还没有渡丹劫，如果我要是渡过了丹劫，天下之大，哪有我去不得的地方？”
他这么一提，秦书书倒想起来了。
“上次你在群里说最近要渡劫了，有没有准备好渡劫用的法宝？”
大荒浪人摇了摇头。
“我也没想过自己这么快就要渡丹劫，所以我现在需要争分夺秒的寻找本命法宝进行炼化，这样才能够增加一分活下去的希望。”
“据我所知，炼化本命法宝也需要较长的时间吧？你的时间还来得及吗？”
“我现在身上有一件龟前辈留给我的法宝，能够进行气息和灵力压制。这样就能够让我的气息得以掩盖，暂时性地骗过天道。具体能够压制多久我也不清楚，只要是不与人进行交手，应该还是能够扛住一段时间的。”
“不交手？”
“嗯！我吃掉了龟前辈大量的丹药，体内的灵气已经远超渡金丹劫的指标。现在有龟前辈的法宝，还能暂时压制的住气息。一旦动手，我体内**的灵力宣泄出来立刻就会引发丹劫。”
秦书书肉都都的身体蜷缩成一团，开始为他分析眼下的局面。
“你看哈，你现在需要获得本命法宝才能够抵抗天劫。可是为了压抑体内灵力波动又不能战斗，想要通过战斗的方式取宝肯定是不行了。那剩下便有两条路，第一条是去找相熟的道友去借，第二条便是去偷。”
大荒浪人哑然失笑。
“丹劫之雷... -->>
以大荒人来看，嵩阳书院中的书生脾气一个个又臭又硬，动不动便是知乎者也，要不然就是仁爱礼智信，非常不合乎他的胃口。
尤其是嵩阳书院里面的山河图，让他忌惮三分，对于这一处选择也是望而却步。
他想要放弃这一处选择，秦书书反倒是认为松阳书院是很好下手的地点。
主要是秦书书对于大荒浪人口中的山河图动了心思，总觉得这是一件非常符合他心性的法宝。
困敌而不伤敌，这得是多有仁爱之心才能够炼制出来的法宝呀！
儒家看起来也不错嘛！
大荒浪人被他吓了一跳，连忙试图制止他这种危险的想法。
“山河图只是嵩阳书院法宝之一，除此以外还有诸多更厉害的法宝，那可绝不是闹着玩儿的地方啊！”
“更多的法宝，比如有哪些法宝？”
“比如有乾坤图，河图洛书，无量剑阵图……对比山河图，这些法宝可是强大无数倍的！”
大荒浪人见秦书书的表情不以为意，苦口婆心地为他讲解起来。
“乾坤图，传言乃是太上老君的法宝之一。乍看只是一张普通的布团子，在施展之间可装乾坤，包裹天地。其汇集天地之力，抖开可召唤出黄巾力士，将法力高强的敌人裹走，属于装人类型的法宝，即便是金仙也可被暂时束缚住，堪称瞬发法宝中恐怖的存在。”
关于神仙的等级，有很多人都是通过《西游记》这部书了解到的。
但是绝大多数读者，都会被一个疑问所困惑，那就是西游记中的仙究竟是怎么分类的？
如来说天底下仙分天、地、神、人、鬼五种。
如果真是这样，那么原着中为何又说孙悟空是太乙金仙，猪八戒是大罗金仙，镇元子是地仙外兼太乙散仙，这么多专业术语混在一起，不难就让人困惑了起来。
用最简单的方式区分，所有的神仙只有两类，一个是金仙，一个是散仙。
这两类的中金仙又分太乙金仙和大罗金仙，散仙又分太乙散仙和大罗散仙。
何为金仙？
金仙说通俗点，就是在天庭有职位、有俸禄、为天庭正式编制的神仙，比如猪八戒的天蓬元帅、沙僧的卷帘大将、托塔李天王，他们都是金仙。
何为散仙呢？
散仙其实和金仙相反，是指在天庭没有职位、没有俸禄、不为天庭卖命的神仙，这里面最出名的两位大神就是镇元子和菩提祖师，他俩都是散仙。
道教所指大罗仙和太乙仙，因为金仙和散仙都有大罗和太乙之分，比如大罗散仙，大罗金仙。
将他们区分的凭据还要说起道教的宗派，道教和其他教派不一样，此教的分支特别多。
比如有天师派、全真派、茅山派、龙虎派、符箓派、丹鼎派等等，这些分支教派也称道教傍门，按照记载，道教傍门分支应该有三百六十类。
既然有傍门，那就会有正门，并且这个正门只有一个，那就是三清自主创立的道教。
道教把通过分支教派而修炼得道的神仙，称为太乙仙，把通过道门正宗修炼得道的神仙，称为大罗仙，也就是说，大罗和太乙的区别，就是修炼方式的不同。
因此太乙散仙是指通过道教傍门修炼得道，并且还没在天庭任职的神仙。
太乙金仙是指通过道教傍门修炼得道，并且在天庭有名位的神仙。
大罗散仙是指通过道教正门修炼得道，并且不在天庭任职的神仙。
大罗金仙是指通过道门正宗修炼得道，并且还在天庭有名分的神仙。
身份最为尊贵的神仙，就是大罗金仙，其次是太乙金仙，再次是大罗散仙，最后是太乙散仙。
?那如来所说的天地神人鬼五仙，和上面所说的四种仙又有何不同呢？
其实如来所说的五仙，包含在以上四类之中，因为如来讲的五仙，指的是仙的本质。
比如镇元子是五仙当中的地仙之祖，但同时他又是太乙散仙，这说明镇元子是通过道教傍门修炼得道成为散仙，并且他还没在天庭任职。
总而言之，太乙散仙、太乙金仙、大罗散仙、大罗金仙，这四仙大罗金仙的级别最高，其次是太乙金仙，再次是大罗散仙，最后是太乙散仙。
大荒浪人继续为秦书书细数着儒家中的宝贝。
“远在伏羲时代，一龙马从黄河跃出，其身刻有一六居下，二七居上，三八居左，四九居右之数字，此为河图。伏羲依照河图而演绎为八卦。”
“大禹治水时，一神龟从洛河爬出，背上数字排列为戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。此为洛书。”
“传言河图洛书乃是儒家通过《周易》卦形及《尚书·洪范》九畴而创作。河出图，洛出书，圣人则之。河图洛书是符合天人合一的天书，讲究天道体现宇宙与人的密不可分的关系。”
“河图洛书的威能到底有多恐怖，我也不清楚。但有传言说这件法宝能够与人合而为一，从而瞬间提升自己的战斗力与修为，借助河图洛书的力量，甚至能够轻松的将丹劫消与弥形。显而易见，这件法宝肯定不是我们能够觊觎的。”
“如果说前两件法宝主要还是困敌或增强自身修为，无量剑阵图则是儒家用来杀敌的法宝。此图祭出后，瞬间便会化为大阵将敌人困于其中，随后无量剑将斩灭助阵者神识。”
“无量剑阵属于大规模作战性法宝，能够笼罩方圆数公里，无量剑将无差别的进行攻击。如果只针对一人，困入阵中的敌人，将会尝到万剑分神之苦……”
大荒浪人原本以为秦书书会因畏惧而放弃这种危险的想法，偷眼看去时，秦书书已经因垂涎这些法宝的威能口水流得老长。
“还……还有啥好宝贝？”
“额……”
事到如今，大荒浪人只得光棍地坦白，说出那些让蒙受他羞耻的话。
“你别管他们那儿还有什么好宝贝，总之我是绝对不会去的！你不想活，我还想活呢！”
秦书书不屑地撇了撇嘴，轻哼一声澹澹的吐出了两个字，直气得大荒浪人七窍生烟，却又无可奈何。
“软男……”
“妈的，老子现在还没有渡丹劫，如果我要是渡过了丹劫，天下之大，哪有我去不得的地方？”
他这么一提，秦书书倒想起来了。
“上次你在群里说最近要渡劫了，有没有准备好渡劫用的法宝？”
大荒浪人摇了摇头。
“我也没想过自己这么快就要渡丹劫，所以我现在需要争分夺秒的寻找本命法宝进行炼化，这样才能够增加一分活下去的希望。”
“据我所知，炼化本命法宝也需要较长的时间吧？你的时间还来得及吗？”
“我现在身上有一件龟前辈留给我的法宝，能够进行气息和灵力压制。这样就能够让我的气息得以掩盖，暂时性地骗过天道。具体能够压制多久我也不清楚，只要是不与人进行交手，应该还是能够扛住一段时间的。”
“不交手？”
“嗯！我吃掉了龟前辈大量的丹药，体内的灵气已经远超渡金丹劫的指标。现在有龟前辈的法宝，还能暂时压制的住气息。一旦动手，我体内**的灵力宣泄出来立刻就会引发丹劫。”
秦书书肉都都的身体蜷缩成一团，开始为他分析眼下的局面。
“你看哈，你现在需要获得本命法宝才能够抵抗天劫。可是为了压抑体内灵力波动又不能战斗，想要通过战斗的方式取宝肯定是不行了。那剩下便有两条路，第一条是去找相熟的道友去借，第二条便是去偷。”
大荒浪人哑然失笑。
“丹劫之雷... -->>
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