，然后点击“添加到主屏幕” 80小说网 www.80xs.cc，穿越之重塑盛唐无错无删减全文免费阅读！
第五十四章 约定
海无影看了看陷入沉思的枯荣大师，继续言道：“在佛家的修行方式中，渐悟与顿悟两种法门分得这般清晰的，也只有我大唐的佛门，佛教的始源地天竺国便没有细分，这其中的原因就是朕刚刚所言，和我国的具体情况有关。枯荣大师，因人而宜、因地而异，乃是修行之不二法则，如果死搬硬套，势必会走上形而上学的修行路径，严重者甚至会南辕北辙。佛教尊崇包容，分宗分派本就违反了佛祖旨意，况且还要自认正宗，斥责他派，这实已到了走火入魔的边缘。”
“陛下高见，贫僧不如也。”枯荣仔细思索了一会后叹道，“贫僧修行多年，却是远不及陛下之大智慧，惭愧、惭愧。”
“非也非也，大师不必过谦。”
“陛下，贫僧受教也。”
海无影笑道：“朕于佛学并无深厚的造诣，但世间万事万物皆互通也。枯荣大师，既然你不远千里来到我朝，朕便送你一首诗，或许会对你今后的修行大有帮助。”
“请陛下恩赐。”
“我朝有座名山，叫做庐山，大师知道吧？”
枯荣一愣，心下暗自想道，“怎么又说到庐山了？”
不过，此时的枯荣却是不敢再小瞧眼前这位唐朝皇帝，恭恭敬敬地答道：“回陛下，贫僧知道。”
“恩，这首诗就是写庐山的，枯荣大师，请听好了。”海无影慢慢道，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。”
待枯荣小声地重复了一遍后，海无影又道：“人都有盲区，或者说是一种思维的惰性。枯荣大师，既然困惑于顿悟和渐悟之中，何不跳出其中，从另外的角度来看待这个问题呢？”
“陛下，贫僧听陛下之言，脑海中似乎灵光闪过，确乎胜读十年书也，日后定会按陛下的指点予以修行。”说到这里，枯荣大师一下站了起来，双手合十，心悦诚服地说道，“贫僧在此谢过陛下指点，此次大唐之行，不虚也，阿弥陀佛。”
“呵呵，大师请坐。”
枯荣点点头，坐下后眼睛微闭，似是进入了冥想状态。
另外一边，宫岳三郎打谱的速度越来越慢，大雪崩定式粗略的摆了三遍后，又开始摆上了那一盘新布局对局，到枯荣坐下之际，宫岳前面的棋盘上仍然只有寥寥四十余子。
海无影将目光重新转到宫岳三郎身上，只见其神色肃穆，眉头微皱，不时地将棋子从棋盘上取下，又对照着棋谱将棋子摆上，如此反复，落手动作时快时慢，就连殿中复归安静也全然不知，显然是专心至极。
在宫岳三郎旁边，喜好棋艺的李保加了一张棋桌，也加入到打谱行列中。尽管棋力低于宫岳，但李保较早一步接触到新布局，是以和宫岳在棋盘上的手谈研究显得旗鼓相当。
见到殿中情况，海无影长长地松了口气，心道，“这一关算是过了。”
和枯荣大师论佛时，海无影知道自己的佛学知识远远不够，便采用了后世的哲学思维，以“身在此山中”提点枯荣，这在后世本是十分平常的哲学思想，但在枯荣听来... -->>
第五十四章 约定
海无影看了看陷入沉思的枯荣大师，继续言道：“在佛家的修行方式中，渐悟与顿悟两种法门分得这般清晰的，也只有我大唐的佛门，佛教的始源地天竺国便没有细分，这其中的原因就是朕刚刚所言，和我国的具体情况有关。枯荣大师，因人而宜、因地而异，乃是修行之不二法则，如果死搬硬套，势必会走上形而上学的修行路径，严重者甚至会南辕北辙。佛教尊崇包容，分宗分派本就违反了佛祖旨意，况且还要自认正宗，斥责他派，这实已到了走火入魔的边缘。”
“陛下高见，贫僧不如也。”枯荣仔细思索了一会后叹道，“贫僧修行多年，却是远不及陛下之大智慧，惭愧、惭愧。”
“非也非也，大师不必过谦。”
“陛下，贫僧受教也。”
海无影笑道：“朕于佛学并无深厚的造诣，但世间万事万物皆互通也。枯荣大师，既然你不远千里来到我朝，朕便送你一首诗，或许会对你今后的修行大有帮助。”
“请陛下恩赐。”
“我朝有座名山，叫做庐山，大师知道吧？”
枯荣一愣，心下暗自想道，“怎么又说到庐山了？”
不过，此时的枯荣却是不敢再小瞧眼前这位唐朝皇帝，恭恭敬敬地答道：“回陛下，贫僧知道。”
“恩，这首诗就是写庐山的，枯荣大师，请听好了。”海无影慢慢道，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。”
待枯荣小声地重复了一遍后，海无影又道：“人都有盲区，或者说是一种思维的惰性。枯荣大师，既然困惑于顿悟和渐悟之中，何不跳出其中，从另外的角度来看待这个问题呢？”
“陛下，贫僧听陛下之言，脑海中似乎灵光闪过，确乎胜读十年书也，日后定会按陛下的指点予以修行。”说到这里，枯荣大师一下站了起来，双手合十，心悦诚服地说道，“贫僧在此谢过陛下指点，此次大唐之行，不虚也，阿弥陀佛。”
“呵呵，大师请坐。”
枯荣点点头，坐下后眼睛微闭，似是进入了冥想状态。
另外一边，宫岳三郎打谱的速度越来越慢，大雪崩定式粗略的摆了三遍后，又开始摆上了那一盘新布局对局，到枯荣坐下之际，宫岳前面的棋盘上仍然只有寥寥四十余子。
海无影将目光重新转到宫岳三郎身上，只见其神色肃穆，眉头微皱，不时地将棋子从棋盘上取下，又对照着棋谱将棋子摆上，如此反复，落手动作时快时慢，就连殿中复归安静也全然不知，显然是专心至极。
在宫岳三郎旁边，喜好棋艺的李保加了一张棋桌，也加入到打谱行列中。尽管棋力低于宫岳，但李保较早一步接触到新布局，是以和宫岳在棋盘上的手谈研究显得旗鼓相当。
见到殿中情况，海无影长长地松了口气，心道，“这一关算是过了。”
和枯荣大师论佛时，海无影知道自己的佛学知识远远不够，便采用了后世的哲学思维，以“身在此山中”提点枯荣，这在后世本是十分平常的哲学思想，但在枯荣听来... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读